苏轼《贾谊论》原文及翻译译文 1、苏轼《贾谊论》原文及翻译译文 苏轼《贾谊论》原文及翻译苏轼 原文：非才之难，所以自用者实难。惜乎!贾生，王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者远，则必有所待;所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其...
贾谊论原文、翻译及赏析1 贾谊论 非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。 夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也。 愚观贾生之论,如其所言,虽三代何以远过?得君如汉文,犹且以不用...
贾谊论原文。非才之难，所以自用者实难。惜乎。贾生，王者之佐，而不能自用其才也。夫君子之所取者远，则必有所待。所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，而卒不能行其万一者，未必皆其时君之罪，或者其自取也。人要有才并不难，难的是怎样使自己的才能得以运用。可惜呀。贾谊虽然...
不是才能难得，而是自己把才能施展出来实在困难。可惜啊!贾谊是辅佐帝王的人才，却未能施展自己的才能。君子要想达到长远的目标，就一定要等待时机;要想成就伟大的功业，就一定要能够忍耐。古代的贤能之士，都有建功立业的才能，但有些人最终未能施展其才能的万分之一，未必都是当时君王的过错，也许是他们...
1、贾谊论阅读答案及翻译贾谊论阅读答案及翻译 贾谊论宋苏轼)非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生,王者之佐,而不能用其才也。夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。古之贤人,皆 负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也。“方愚观贾生之论,如其所言,虽三代何以远...
贾谊论_文言文翻译 贾生，洛阳人也。年十八，以能属文，称于郡中。河南守吴公闻其名，召置门下，甚爱幸之。吴公为廷尉，事有不便，辄白予吴公。吴公乃言于上，以为贾生才下愚，宜可试以事。上以为然，乃拜贾生为博士。贾生对策，为天下言，其论甚高。梁怀王自进，常与吴公等坐，吴公为傅，常称引古人以为...
《贾谊论》原文及翻译 这句话的意思是，一个人如果只在家里待着不出门，虽然可以避免很多麻烦，但是从长远来看，他就无法了解外面的世界，不会有大的成就。而如果一个国家不开放，不与外界接触，那么这个国家很难变得富强。所以说，一个人和国家都要开放心态，去接受来自外界的东西，这样才能有新的发展。而一个人...
翻译：人要有才能并不难，要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣，却未能施展自己的才能。君子要想达成长远的目标，就一定要等待时机。要想成就伟大的功业，就一定要能够忍耐。古代的贤能之士，都有建功立业的才能。作品赏析 《贾谊论》是北宋文学家苏轼创作的一篇人物评论...
《贾谊论》原文及翻译《贾谊论》原文及翻译《贾谊论》是北宋文学家苏轼创作的一篇人物评论文,评论对象为西汉初年文帝时期的政治家贾谊。全文紧扣贾谊失意而终展开,对贾谊的人格特质进行了深入分析,同时剖析当时的历史背景,虚实结合、正反对比,用逐层推进的方式与坚定的语气来凸显贾谊的个性,认为贾谊悲剧的原因在于不能...