《贾谊新书》卷一等齐的原文如下：诸侯王所在之宫，卫织履蹲夷，以皇帝在所宫法论之。郎中谒者受谒取告，以官皇帝之法予之。事诸侯王或不廉洁平端，以事皇帝之法罪之。曰一用汉法事诸侯王，乃事皇帝也。是则诸侯王乃埒至尊也。然则天子之与诸侯，臣之与下，宜撰然齐等若是乎?天子之相，号...
贾谊的《新书》作为汉代思想文化的代表作，承载着那个时代的智慧与理想。在今天，我们回顾这部作品，不仅是为了了解历史，更是为了从中汲取智慧，指导我们当前的生活与治理。在当今社会，面对复杂的政治经济形势，我们依然可以从贾谊的思想中找到解决问题的灵感。法治、民生、教育，这些主题在今天依然具有重要的现实意义。...
《贾谊新书》卷一数宁的原文内容如下：开篇陈词：臣窃惟事势，可痛惜者一，可为流涕者二，可为长大息者六。若其它倍理而伤道者，难遍以疏举。进言者皆曰：“天下已安矣。”臣独曰：“未安。”或者曰：“天下已治矣。”臣独曰：“未治。”恐逆意触死罪，虽然，诚不安，诚不治。故不敢顾身...
『古文经典』贾谊新书原文及白话文阅读 贾谊新书 朝代:汉朝|作者:贾谊| 《贾谊新书》是贾谊文著汇集,为西汉后期刘向整理编辑而成,最初称《贾子新书》,当时刘向整理过的其他一些书也称某某新书,以别于未经整理过的“旧书”。后来,别的书逐渐去掉了“新书”二字,《新书》就成了贾谊文集的专名。现存最早《新书》版本...
贾谊新书爱出者爱返全篇译文 爱出者爱返，福往者福来。为仁者，爱亲之谓仁；为国者，利国之谓仁。故治国家者，必先爱其民，而后能治国；欲得民心者，必先施其爱，而后能得之。未有爱人而不被人爱者，未有利人而不被人利者。1.爱出者爱返，福往者福来：付出爱的人会得到爱的回报，送出福气的人会收获...
《贾谊新书》卷三瑰玮的原文如下：1. 瑰政与玮术的对比- 天下有瑰政于此，予民而民愈贫，衣民而民愈寒，使民乐而民愈苦，使民知而民愈不知避县网，甚可瑰也。- 今有玮术于此，夺民而民益富也，不衣民而民益暖，苦民而民益乐，使民愈愚而民愈不罹县网。2. 雕文刻镂与农业生产的对比...
《贾谊新书》是贾谊文著汇集,为西汉后期刘向整理编辑而成,最初称《贾子新书》,当时刘向整理过的其他一些书也称某某新书,以别于未经整理过的旧书。后来,别的书逐渐去掉了;新书;二字《新书》就成了贾谊文集的专名。后班固撰《汉书》时,录入《新书》中的许多文字。《汉书·艺文志》记:;贾谊五十八篇。大概就是刘向...
《贾谊新书》卷四·匈奴的原文内容如下：一、匈奴实力与汉朝对策 匈奴控弦之士大约六万骑，户口不过三十万，远不及汉朝千石大县。然其屡犯边境，欲与汉朝亢礼，实为非道。建议汉朝设立专门官职管理匈奴事务，若治理得当，即使以千石之禄亦不为过。通过合理的政策，使中国日治，匈奴日危，最终达到使匈奴...
【孔夫子旧书网】贾谊新书 十卷,白纸线装二册全,梁太傅贾谊撰 ,中华书局四部备要本,《新书》是汉贾谊文集。十卷。原本五十八篇,今佚其三篇。多有《汉书》所不载者。其《制不定》《连语》及《礼》等篇中,有关于黄帝、炎帝、纣、周武王等传说。。作者:编辑,出版社:中华
作者:汉 贾谊撰,明新安程荣校, 出版人:民国涵芬楼影印 年代:2005000000 册数:1 ,购买贾谊新书 十卷,白纸线装二厚册全,汉 贾谊撰、明新安程荣校,民国涵芬楼影印明万历程荣刻本,汉魏丛书零种等线装古旧书相关商品,欢迎您到孔夫子旧书网