贾谊与屈原的命途如同被诅咒的影子：前者二十一岁即被汉文帝"超迁，一岁中至太中大夫"，却在鼎盛之年贬谪长沙；后者弱冠入郢都，"入则与王图议国事，出则接遇宾客"，最终却自沉汨罗。他们的政治生命都终结于盛年——贾谊三十三岁陨落，屈原约六十二岁赴死，恰似两颗划过夜空的流星，在光芒最炽时被黑暗吞噬。这种宿命般的悲剧，在《吊屈原赋
在这篇辞赋中，贾谊表达了对屈原的深切同情，同时流露出对自己遭贬的愤慨。他感慨屈原遭遇了极端的世道，无奈以身殉国。这种不公的命运使得两位不同时代的才子心生共鸣。贾谊在凭吊屈原的同时，也借此表达自己的苦闷心情。他见到世道之浊，感到无奈与悲愤，但又不愿步其后尘。贾谊以其独特的笔触，既哀悼屈原，亦抒发...
”屈原的孤独，正如那高飞的凤凰，渴望远去，却困于浊世，在《吊屈原赋》中，贾谊追思屈原，表达了对屈原遭遇的同情，并通过此赋寄托了对自身境遇的感慨。他在湘江凭吊屈原，心中涌动着悲屈与反思。贾谊被贬为长沙王太傅，内心颇不快。当他渡过湘水，来到屈原曾放逐之地时，不禁为屈原的遭遇而深感共鸣。屈原，这位...
再加上此时贾谊被贬长沙。(2)屈原出身贵族,处于末世,为维护家国地位尊严而抗争,绝望中毅然赴死,显其高贵之品性。这些都具有现实意义。(3)屈原精神还是积极的。首先是他那砥砺不懈,特立独行的节操,以及在逆境之中坚持真理,敢于反抗黑暗统治的精神。其次,由于屈原忧愤深广的爱国情怀,尤其是为了理想而顽强不屈地对...
贾谊在文章中描绘了屈原的遭遇及现实的不公，通过对比表达了哲学反思。文章通过历史与现实的映射，指出了时代的不公与个人命运的无奈，用凤凰、神龙等意象表达理想与现实的落差。▣ 精神与现实的对话 贾谊与屈原之间形成了强烈的精神共鸣，在文中借凤凰和神龙的形象，表达超然的精神追求和现实困境。文章揭示了贾谊与...
鸟赋》,同死生,轻去就,又爽然自失矣。”就是说,司马迁为屈原的志向不能实现而悲伤。而贾谊凭吊屈原的文章,又责怪屈原为什么不凭他的才能去游说诸侯,却选择了这样的道路!周国平先生说:“没有死,就没有冒险和悲剧,没有生命的魅力;没有死,就没有了生命的意义。”...
《吊屈原赋》原文翻译: 贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。
贾谊凭吊屈原的诗最为人所知的是《吊屈原赋》。以下是对该诗的简要介绍及原文(节选): 简介 《吊屈原赋》是西汉文学家贾谊的作品。在这篇赋中,贾谊以无比沉痛的情调和对屈原命运的无限同情,抒发了自己怀才不遇的愤慨。此赋是汉初文坛的重要作品,它以历史与现实的交织为背景,深刻揭示了封建社会中正直知识分子所...
出自唐代刘长卿《长沙过贾谊宅》,诗人借贾谊被贬暗喻自身遭遇,表达对怀才不遇的感慨。 这两句诗出自刘长卿《长沙过贾谊宅》的颈联。“汉文有道恩犹薄”以反问语气指出汉文帝虽是明君,却仍薄待贾谊,暗指唐代宗对诗人的不公;“湘水无情吊岂知”用贾谊曾于湘水吊屈原的典故,表明自己今日吊贾谊的悲凉心境。诗人将历...
长沙是一座千年古城，除了被称作星城，还有屈贾之乡的美誉。屈贾，就是指屈原和贾谊。屈原是战国时期楚国人，贾谊则是西汉初期的人，两位虽都是名士，但却属不同年代的人，为何会被放在一起呢？这主要是司马迁的功劳。太史公在写《史记》时，可能是觉得这两个人的境遇太过相似、出于同情，就为二人写了《屈原贾生...