蒋玉菡三字，分明谐音“将玉含”，不就是指“衔玉而生”的贾宝玉么？他与甄士隐、冯渊、石呆子一样，也是贾宝玉的一个“影子”。但又与其他人不同，蒋玉菡的作用更大也更可怕。皆因他所隐喻的，是贾家的立场，直指未来抄家之祸的真相！蒋玉菡从忠顺亲王处叛逃，投奔北静郡王。揭露的是贾府已经背弃皇帝与北静王结党的事实
蒋玉菡背叛忠顺亲王投奔北静王，要从一个更高的角度去看待。“将玉含”所隐喻的贾宝玉代表贾家。而贾家背叛忠顺王背后的皇帝，与北静王等四王八公“结党”，就由蒋玉菡在二王中间游离表现，应是贾家日后抄家的“真相”。所以，贾宝玉送给蒋玉菡的那块玉玦扇坠。玉玦是古人代表决断的信物。扇坠也是女娲补天石当初幻化...
宝玉、黛玉、蒋玉菡都属于“清明灵秀，天地之正气，仁者之所秉”，本质上都是一样的，宝玉黛玉“生于公侯富贵之家”，成了“情痴情种”；蒋玉菡“生于薄祚寒门”，不“甘遭庸人驱制驾驭”，成为了“奇优”。所以，蒋玉菡是宝玉的另一个身份，即高配版的宝玉。这便是作者让蒋玉菡成为袭人归宿的原因：袭人有贤妻之...
蒋玉菡是优伶，也就是戏子，供达官贵人玩乐的。琪官的名声在外，宝玉早听过，只恨无缘得见。后来在冯紫英的家中意外见到蒋玉菡，并得知他就是琪官，宝玉喜出望外，马上赠送礼物以表情谊。蒋玉菡也非常喜欢贾宝玉，因为宝玉这样的身份竟会对他另眼相看，他惊叹宝玉的人品，欣赏宝玉的为人。作为一名戏子，且生得貌...
两人最终都经历了命运的起伏，虽与他人成婚，但内心深处依然怀念彼此。蒋玉菡无疑是贾宝玉生命中的影子，他的命运与贾宝玉紧密相连。其名字中的“将玉含”不仅是一种隐喻，更揭示了他们之间无法割舍的情感纽带。“在那个畸形的时代里，他们的故事充满了‘意难平’的痛苦与无奈。”
其次，蒋玉菡的名字谐音将玉含，就是含玉而生的贾宝玉。他从忠顺亲王处投奔北静王处，更具有明确的影射寓意。忠顺亲王封号“忠顺”，是新皇帝的亲信新贵代表皇帝。蒋玉菡谐音将玉含，贾宝玉代表贾家。他弃忠顺王投奔北静王，预示贾家背弃皇帝，投到北静王的阵营！冯紫英与史湘云定亲的意义就在于此。最后，贾宝玉邂逅...
从情感上来说，大家都把琪官和宝玉的关系偏向了同性恋。从政治上分析，贾宝玉和蒋玉涵的亲密关系直接导致了贾府在朝堂的站错队，衰落，成了棋子。从佛学上来讲，蒋玉菡与宝玉有俗缘，肉体一分为二，宝玉幻化成了佛，蒋玉涵肉体代宝玉与袭人共渡红尘。他们二人为何能在众多人物关系中如此简单？三次见面就能注定一生...
而袭人后来的婚事，其实几年前就有了预兆，当年在冯紫英家办宴会，贾宝玉和当时最有名的戏子蒋玉菡一见如故，还互相交换了贴身的手帕。那时候贾宝玉拿回来一条茜香罗，颜色鲜艳，手感也好，一看就挺贵重，可他没当回事，随手就给了袭人，还说这就是他们俩的缘分。袭人当时也没多想，只当是宝玉赏赐给她的东西，...
贾宝玉与蒋玉菡初次见面便相互倾慕，并互赠信物。然而，在第33回中，忠顺亲王府的长府官来到贾府，向贾政索要失踪的优伶琪官（即蒋玉菡）。长府官指出，琪官近日与宝玉交往甚密，并出示了茜香罗作为证据。宝玉无法隐瞒，只得承认蒋玉菡已逃离忠顺亲王府，并在紫檀堡购置了房舍。值得注意的是，在28回至33回之间，书中...
背后有更大隐情，交好蒋玉菡只是借口，敲打北静王才是真实原因。忠顺王是“忠”字当头，表示忠心于皇帝，顺是顺从，还指顺利，发达，指代亲皇帝势力。蒋玉函谐音“将玉含”，贾宝玉是含玉而生，所以蒋玉菡映射贾宝玉，代指贾家。北静王是四王八公老派势力的代表人物。“北”有败北之意，“静”有平静冷清之意。暗示...