“贱避贵,少避长,轻避重,去避来”这12字最早见于唐朝的《仪制令》。所谓“贱避贵”,指普通百姓、奴婢等要给达官贵族让路;“少避长”指年少者给年长者让路;“轻避重”指轻车轻骑以及携带较少物品的人要给负重的车骑或脚夫等让路;“去避来”指下坡人给上坡人让路,行人让路于同向相行的车马。“少避长、轻避...
[答案]A[解析][详解]据材料“贱避贵,少避长,轻避重,去避来”可知,唐代的交通规则体现出长幼尊卑、贵贱有序的阶级性,故A选项正确;交通规则不属于经济政策,B选项错误;材料说明的是交通规则,不能体现出交通工具的创新,C选项错误;市民阶层兴起于宋代,唐代“市民意识加强”的说法与史实不符,D选项错误。反馈...
总之，“贱避贵，少避长，轻避重，去避来”不仅是唐朝《仪制令》中的交通规则，更是传统文化的体现和现代社会文明礼仪的重要组成部分。我们应该在日常生活中遵守交通规则，注重礼仪谦让，营造一个和谐、安全、文明的社会环境。
第二个层面:少避长,即年轻的要主动让年长的。这体现了尊老爱幼的中华美德和思想,在今天仍有积极的意义。第三个层面:轻避重,即负重轻的车要给负重重的车让行。这不仅体现了“礼让为先”的思想,也能有效地避免交通事故,减少交通伤害。第四个层面:去避来,即出城的要让进城的先行。进城是为了办事,而出城一般...
仪制是朝廷对全国颁布的法规礼节,贞观十一年唐太宗颁布了唐朝的《仪制令》,其中,就有这么一条:“凡行路巷街,贱避贵,少避老,轻避重,去避来。”然而,在唐朝仪制令并没有实施到生活中,只是留在文书中。到宋朝,仪制令被刻在大街上的木板,让大家都能看到时刻提醒自己要遵守道路法规。
据材料“行路,贱避贵,来避去,少避老,轻避重,违者笞五十”可知礼让行人是法律的强制要求,故A项正确; “贱贵、来去、少老和轻重”与三纲五常无关,故B项错误; 材料无法体现严刑峻法是立法的指导思想,故C项错误; 材料仅涉及行路让行问题,并不能说明社会生活全面体现等级观念,故D项错误. 故选A. 本题考查了唐...
汉中博物馆藏的仪制令石碑上有我国迄今为止发现最早的交通规则记录。石碑上部刻“仪制令”3个大字,下部刻“贱避贵、少避长、轻避重、去避来”,竖排4行字。#陕西文旅 #陕西旅游 #与辉同行陕西行 #董宇辉 - 陕西文旅于20241010发布在抖音,已经收获了2386.8万个喜欢,来抖音
“少避长”指年轻人要给老年人让路,表示自己的尊敬;“轻避重”指负担少的人要给负担多的人让路,避免影响道路顺畅;“去避来”指主人应该给客人让路,客人毕竟远道而来,主人应该发扬友爱精神,给客人以方便。可见,“仪制令”的要求不仅反映了礼让的必要性,还有尊老爱幼、为他人着想的美德。
在唐代末期,那“贱避贵、少避长、轻避重、去避来”的十二字法则被纳入《仪制令》之中,成为了后续中国封建历史中备受推崇的交通法规。洪武十二年(1379年),胡惟庸的儿子坐马车奔驰过市,坠死于车下,胡惟庸将驾车的人杀死。明太祖大怒,命他偿命。胡惟庸请求用金帛补偿驾车人家,明太祖不许。古代也有交通法规? O网页链接...
其次，是“少避长”，具体的意思是年轻人在路上遇到比自己年纪大的，尤其是长辈级别的人物，要记得避让，值得一提的是，这一条虽然排在第二，但却是《十二字令》中最重要的一条，毕竟中国人从古到今提倡的都是“尊老爱幼”，这在古代也应适用。至于“轻避重”和“去避来”，就更好理解了：负担轻的得...