把圣贤教诲落实在为人处世、待人接物之中,身心和谐,家庭和睦,社会也自然得到治理。 “去谗远色,贱货而贵德,所以尊贤也”。如果君主能够不看重钱财,而以道德为贵重,他自己就是一位有德之人,他做任何事情都在道上,自然就会感召贤人来亲近。贤人也都是以道德为重,而不以钱财为重,即使做生意,他的心也是在道上。
去谗远色,贱货而贵德,所以劝贤也。——《中庸》 5205:05 修身也,尊贤也,亲亲也,敬大臣也。——《中庸》 4204:34 天下之达道五,所以行之者三。——《中庸》 7705:38 文、武之政,布在方策。——《中庸》 4405:24 武王、周公其达孝矣乎。——《中庸》 4206:14 武王缵大王、王季、文王之绪,壹戎衣而...
【原文】齐明盛服,非礼不动,所以修身也;去谗远色,贱货而贵德,所以劝贤也;尊其位,重其禄,同其好恶,所以劝亲亲也;官盛任使,所以劝大臣也;忠信重禄,所以劝士也;时使薄敛,所以劝百姓也;日省月试,既禀称事,所以劝百工也;送往迎来,嘉善而矜不能,所以柔远人也;继绝世,举废国,治乱持危,朝聘以时,厚往而薄来...
2、去谗远色,贱货而贵德,所以劝贤也:亲贤臣必然远小人,去馋就是明君,就是明;远色就是不被外貌影响判断;贱货就是不看重利益,这些虽然不是贤德的对立面,但通常会影响对贤德与否的判断。 《论语•学而篇-7》子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓...
齐明盛服[1],非礼不动,所以修身也;去谗远色[2],贱货而贵德,所以劝贤也;尊其位,重其禄,同其好恶,所以劝亲亲也;官盛任使[3],所以劝大臣也;忠信重禄,所以劝士也;时使薄敛[4],所以劝百姓也;日省月试,既禀称事[5],所以劝百工也;送往迎来,嘉善而矜不能,所以柔远人也。 【注释】 [1]齐明:这里专指内...
《中庸》第二十章 “去谗远色,贱货而贵德,所以劝贤也。” 192022-06 3 《中庸》第二十章 “齐明盛服,非礼不动,所以修身也。” 302022-06 4 《中庸》第二十章 “修身,则道立。尊贤,则不惑…” 452022-06 5 《中庸》第二十章 “凡为天下国家有九经,曰:修身也…” 192022-06 6 《中庸》第二十章 “...
“去谗远色,贱货而贵德,所以劝贤也”。 把整天在你跟前说坏话的那些人,把他去除。家里面成批量地养小老婆,小老婆不够,外边还打仗抓一个。晋献公英雄一辈子,最后被骊姬害了。唐玄宗早期开元盛世,结果弄个杨贵妃,完了。男人人性的弱点。远色,贱货而贵德,不要整天贪着这的宝贝,那的宝贝,把自己家搞成一个博...
王如好色,与百姓同之,于王何有?,可见,孟子在劝梁惠王“远色”“去馋远色,贱货而贵德,所以劝贤也”,翻译成现代文就是:“驱除小人,疏远女色,看轻财物而重视德行,这就是尊祟贤人的原则。”“劝贤”不只是要“远色”还要“去馋”“贱货”“贵德”。
齐明盛服,非礼不动,所以修身也;去谗远色,贱货而贵德,所以劝贤也。尊其位,重其禄,同其好恶,所以劝亲亲也;官盛任使,所以劝大臣也;忠信重禄,所以劝士也;时使薄敛,所以劝百姓也。#感受到了文字的力量 #每天学习一点点 #传扬中华文化 #写字是一种生活 #人生没有无用的经历 ...
所以修身也;去谗远色,贱货而贵德,所以劝贤也;尊其位,重其禄,同其好恶,所以劝亲亲也;官盛任使,所以劝大臣也;忠信重禄,所以劝士也;时使薄敛,所以劝百姓也;日省月试,既廪称事,所以劝百工也;送往迎来,嘉善而矜不能,所以柔远人也;继绝世,举废国,治乱持危。朝聘以时,厚往而薄来,所以怀诸侯也。凡为天下国家...