《庄子·山木》 庄子曰:“贫也,非惫也。士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。……今处昏上乱相之间,而欲无惫,奚可得邪?此比干之见剖心,征也夫!” 庄子说:“是贫穷,不是疲惫。士人身怀道德而不能够实行,是疲惫;衣服坏了鞋子破了,这是贫穷,而不是疲惫。这种情况就是所谓生...
答曰，贫也，非惫也。韩老师对这个故事的理解是这样的，惫指的是精神上的贫穷，做事拖沓，提不起精神，浑浑噩噩，而贫，是物质的的贫穷，只是吃不起饭，穿不上好衣服，没有好的住所。所以庄子的回答是想告诉国君，我是物质的穷，但我精神上很富有。这个典故让我联想到我们现在的生活，物质条件不...
核心提示:【名句·出处】 士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。(《庄子·山木》)【原文·语境】庄子衣大布而补之,正緳系履而过魏王。魏王曰:“何先生之惫邪?”庄子曰:“贫也,非惫也。士有... 【名句·出处】 士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时...
学庄子衣大布而补之,正縻^{①}保履而过魏王。魏王曰:“何先生之惫邪?”庄子曰:“贫也,非惫 过也。士有道德不能行,惫也;衣弊履穿,贫也,非惫也,此所谓非遭时也。王独不见
“孟子曰：‘仕非为贫也，而有时乎为贫’”，就是工作不是为了赚钱，不是因为我穷我才出来当官的。“而有时乎为贫”，但有时候也可以为养家糊口，做一点工作。“娶妻非为养也，而有时乎为养”，养是奉养父母，古代的时候，没有今天我们那么发达的这种社会保障体系，所以没有妻子最大的问题是，...
孟子曰:“仕非为贫也,而有时乎为贫;娶妻非为养也,而有时乎为养。为贫者,辞尊居卑,辞富居贫。辞尊居卑,辞富居贫,恶乎宜乎?抱关击柝1。孔子尝为委吏2矣,曰:‘会计当而已矣。’尝为乘田3矣,曰:‘牛羊茁壮长而已矣。’位卑而言高,罪也;立乎人之本朝4,而道不行,耻也。” 【翻译】 孟子说:“做官不...
孟子曰:“仕非为贫也,而有时乎为贫;娶妻非为养也,而有时乎为养。为贫者,辞尊居卑,辞富居贫。辞尊居卑,辞富居贫,恶乎宜乎?抱关击拆,孔子尝为委吏矣,曰:“会计当而已矣。’尝为乘田矣,曰:‘牛羊茁壮长而已矣。”位卑而言高,罪也;立乎人之本朝,而道不行,耻也。” 【译文】 孟子说:“做官的目的不是...
32.位卑莫言高孟子曰:“仕①非为贫也,而有时乎为贫;娶妻非为养②也,而有时乎为养。为贫者,辞尊居卑,辞富居贫。辞尊居卑,辞富居贫,恶乎宜乎?抱关击柝④。孔子尝为委吏④矣
孟子曰:“仕非为贫也,而有时乎为贫;娶妻非为养也,而有时乎为养。为贫者,辞尊居卑,辞富居贫。辞尊居卑,辞富居贫,恶乎宜乎?抱关击柝’。孔子尝为委吏矣,曰:'会计当而已矣.’ 尝为乘田矣,曰:'牛羊茁壮长而已矣。’位卑而言高,罪也;立乎人之本朝,而道不行,耻也。” ...
少年穷 | 有个梗,说,有的人一辈子总结出来就是,劝君莫欺少年穷,莫欺中年穷,莫欺老年穷。此穷非彼穷,古时候的穷是指郁郁不得志,相对于穷,是达,所以有一说,达则兼济天下,穷则独善其身。 上面的梗,是现代人讲的,古时候对现代人的穷,叫贫。