请问为政?曰:贤能不待次而举,罢不能不待须而废,元恶不待教而诛,中庸不待政而 化。分未定也,则有昭缪。虽王公士大夫之子孙也,不能属于礼义,则归之庶人。虽庶人之 子孙也,积文学,正身行,能属于礼义,则归之卿相士大夫。故奸言,奸说,奸事,奸能, 遁逃反侧之民,职而教之,须而待之,勉之以庆赏,惩...
贤能不待次而举,罢不能不待须而废。-释义贤能不待次而举,罢不能不待须而废。 摘自《荀子·王制》 解释:对有德行有才能的人,不必依照级别次序提拔;对不称职不合格的人,不能等片刻而要立即罢免。©2022 Baidu |由 百度智能云 提供计算服务 | 使用百度前必读 | 文库协议 | 网站地图 | 百度营销 ...
《贤能不待次而举,罢不能不待须而废,元恶不待教而诛,中庸杂民不待政而化。-古文名句--东篱网》【名句·出处】 贤能不待次而举,罢不能不待须而废,元恶不待教而诛,中庸杂民不待政而化。(《荀子·王制》) 贤能不待次而举,不肖不待须臾而废,元恶不待教而诛,中庸不待政而化。(《韩诗外O网页链接...
贤能，不待次而举；罢不能，不待须而废。出自《苟子-王制》。次：停留；不待次，就是不稍耽搁。罢：同“疲”，软弱无能。须：片刻。意思是：对于有德有才之人，应当立即提拔；对于无德无才的人，则应当立即罢免。
贤能不待次而举。 --《荀子·王制》 注:次:等次,等级,资历。 简释 对有德才的人不能等他有了一定的资历之后才提拔。也就是说用人不能论资排辈,而要任人唯贤。 相形不如论心,论心不如择术。 --《荀子·非相》 注:相:审视,细看。 形;容貌。术:才能,行为。
贤能不待次而举,罢不能不待须而废。——(战国)荀况《荀子·王制》 【句译】对有德有才的人破格提拔,对无德无才的人立即罢免。 #国学# #读书#
贤能,不待次而举;罢不能,不待须而废。——《荀子·王制》 意思翻译 对于有德有才之人,应当立即提拔;对于无德无才的人,则应当立即罢免。 英语翻译 Those with virtue and talent should be promoted immediately; Those without virtue and talent should be removed immediately. ...
待次：依照次序，旧时指官吏授职后，依次按照资历补缺。“贤能不待次而举”，即对有德有才的人不能等他有了资历后才提拔。出自《苟子·王制》参考资料：http://baike.baidu.com/link?url=SeTiPSPPVIneVlpnLuBPYTNTje5YKmkced00q2PO6qTdZiGidb1l3Uo_Fp7VWdOfN8UCF5aue9d3nU0ktdNqAq ...
贤能：贤良有才能。待：等候。次：次序；顺序。举：推选：推荐。罢：罢免。不能：缺德无能。废：不再使用。句子意思：贤良有才能的人不用等候次序应该破格选拔，缺德无能的人没有必要等候次序应该立即罢免不再使用。
曰:贤能不待次而举,罢①不能不待须②而废,元恶不待教而诛,民不待政而化。分未定也,则有昭缪③。虽王公士大夫之子孙也,不能属于礼义,则归之庶人。虽庶人之子孙也,积文学,正身行,能属于礼义,则归之卿相士大夫。故奸言,奸说,奸事,奸能,遁逃反侧④之民,职而教之,须⑤而待之,勉之以庆赏,惩之以...