说白了，贤人政治只是统治阶级自己玩的政治，只要能维持社会面的平稳发展，就可以为所欲为。而一般人根本不知道他们干了什么，只知道他们是贤人的代表，是道德楷模。或许，这就是老百姓的悲哀，也是封建体制始终循环却得不到根本性改变的原因。
[名词解释] 贤人政治 相关知识点: 试题来源: 解析 只是一种理想,在现实政治生活中存在的都是不当政体,柏拉图把它们区分为四种类型,即:荣誉政体、寡头政体、平民政体、僭主政体。它们是逐级递减的,贤人政体的内在原则或标准是智慧,其它几种政体分别是荣誉、财富、自由、专制,僭主政体最坏。柏拉图对平民政体和僭主...
🤷♂️春秋时期就有“贤均从众”的说法,即当两位贤人意见相左时,再来取决于多数。👥贤人代表质量,而众人则象征数量。中国人坚信,只要某人贤德,他就能代表大多数人的意志。💪相反,仅凭人数众多而不贤,则是无足轻重的。🚫这种观念深刻影响了中国的政治和文化发展。
总结韩非的论述，君主之所以不能寄希望于贤人政治，主要的原因有二：一方面，贤德之人可遇而不可求，指望着德高望重之人充斥朝野，这个愿望根本不可能实现。另一方面，贤德之人未必能力出众，相反，由于他们缺乏算计手段，一旦遇到操弄权术的高手，根本无法发挥作用。因此，与其抱着不切实际的幻想，期望围绕在身边的都...
官员确实需要甄选,但甄选官员与各行各业的选贤标准、机制并不一致。在官员位置上难得见到贤人恐怕是一种常态,但是,把从小就想着受贿的人安放在最容易受贿的官位上,奖励和提拔受贿者,让他们一生受贿无穷,成为千万、亿万富翁,那就是用人的败笔了,这与贤人政治有什么关系呢?
古代的政治模式是贤人政治,并不是平民政治。贤人们大多都是知识精英,也是官僚,而不是平民。如此一来,就产生了阶级分化,贤人成了政治的主宰,也成了政治建构的人物。 平民大多不识字,不懂文化,只是迷信,却不得要领。他们不知道政治结构是什么,甚至不知道自身受到压迫和剥削的根源是什么,只要种着一亩三分地,土里刨食...
人治:又称“贤人政治”,是“法治”的对称。关于依靠执政者个人的贤明治理国家的治国方式和理论主张。在中国,儒家的政治思想中提倡人治。如孔子说:“政者,正也,子帅以正,孰敢不正?”(《论语·颜渊篇》)。孟子也说:“君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正,一正君而国定矣”(《孟子.离娄上》)。 人治就是个人...
古希腊哲学家柏拉图主张”“贤人政治” 他认为人治优于法治 而亚里士多德在批评柏拉围的“人治论”的基础上建立起“法治论” 认为“法治应当优于人治” 这表明出当时 A. 从人治走向法治 B. 主权在民深人人心 C. 对政治理性思考 D. 民主政体助于完善 ...
贤人政治 下的法律之治 以‘贞观政要“中的国家治理观为中心 景风华* 摘要：‘贞观政要“作为中国帝制时代国家治理的范本，将 君道 置于 贤人政治 的逻辑起点，要求君主心存百姓，拣择贤臣，去除苛法，从而实现自上而下的良善治理㊂在国家治理的本体论和功能论层面，充分借鉴中国传统哲学中的 本用 观，在政治...