原文：又西北三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。（《山海经·西次三经》）西王母梯几而戴胜杖，其南有三青鸟，为西王母取食。在昆仑虚北。（《山海经·海内北经》）释义：再往西三百五十里，就到了玉山，这里是西王母居住的地方，西王母...
【思路分析与延伸】B.“其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜”出自《山海经·大荒北经》,描述的是西王母的形象。《山海经·大荒北经》原文:大荒之中,有山名曰北极天柜,海水深黑之渊也。有神焉,人面豹身,鸟喙,兽尾,名曰西王母。此神人面虎身,有豹尾,皆披髯,戴胜,其处一曰在西极,一曰在东极,是为天门...
山海经曰:西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。 译文:西王母的样子与人差不多,长着豹子的尾巴和老虎的牙齿,喜欢发出吼叫,她头发蓬松,头戴玉胜,主管上天的灾厉和五种刑罚残杀之气。 狐狸老爸讲述西王母的故事 西王母.m4a 10:44来自脱壳记T 小朋友们,今天是中国的传统佳节——中秋节...
据《山海经西山经》记载,“又西三百五十里,曰玉山,是西王母所居也。西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。”《穆天子传》中,西王母的形象则是气度雍容的女王。而魏晋六朝的《汉武故事》《博物志》《汉武帝内传》等文献中,西王母渐渐演变为掌管不死之药的仙人。
《山海经》——西王母。 《山海经·西山经》有:“又西三百五十里,曰玉山,是西王母所居也。西王母,其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。”道教创立以后,西王母被纳入神系,成为道教至高无上的女神。民间俗称“王母娘娘”。“西王母”的称谓,始见于《山海经》,因所居昆仑丘于汉中原为西,...
《山海经》中就有明确的记载,“西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残。”意思就是西王母样子像人,长着豹子尾巴和老虎牙齿,会用像野兽一样的声音吼叫呼啸,蓬散着头发,戴着胜这种头饰,是上天派来掌管瘟疫、疾病、死亡和刑杀的神, - 海运蓝盾
2.49 又西三百五十里,曰玉山①,是西王母所居也②。西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜③,是司天之厉及五残④。有兽焉,其状如犬而豹文,其角如牛,其名曰狡,其音如吠犬,见则其国大穰⑤。有鸟焉,其状如翟而赤⑥,名曰胜遇,是食鱼,其音如录⑦,见则其国大水。
搜索智能精选 题目西王母在《山海经•西次三经》中的形象则是:“其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜。” 答案正确
西王母:神,其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜,是司天之厉及五残 《山海经》中的形象人身虎齿,豹尾,批发戴胜。后世其形象转换,虎身被认为是西王母使者西方白虎之神。 古籍传说都有关于西王母的记载。商...
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