象数易学作为易学一个分支,其发展与整个易学发展的进程是一致的,从其思想的萌芽、学派形成、思想体系的形成,到思想的发展和演变,经历了一个漫长的过程。按照象数易学发展的进程,我们可以将象数易学史划分为六个时期。 第一是先秦时期:象数思想开始萌芽。数字卦与龟卜是象数易学产生的源头。《周易》文本中符号系统本之《连山》、《归藏》
1、象数易学发展史 孟喜 孟喜生于汉昭、宣帝之时约公元前90-前年前后字长卿。东海兰陵今山东苍山县西南人。其父孟卿善治礼、春秋后世所传后氏礼、疏氏春秋皆出孟卿。孟喜遵父之命习易与施仇、梁丘贺同学于田王孙为汉代第一位易学家田何的再传弟子。他自称得田王之真传“师田王孙且死时枕喜膝独传喜”汉书...
<正> 象数易学史以《周易)象数为研究对象,以象数易学范畴发展、学派形成、人物思想演 变等为主要内容,通过对这些问题的研究,揭示象数易学发展的特点和规律,阐明象数易学概念、思想的含义,评判易学家象数思想的得失。青年学者林忠军的《象数易学发展史》(第一卷)(以下简称《象数史》),以历史发展为线索,以...
象数易学史以《周易)象数为研究对象,以象数易学范畴发展、学派形成、人物思想演变等为主要内容,通过对这些问题的研究,揭示象数易学发展的特点和规律,阐明象数易学概念、思想的含义,评判易学家象数思想的得失。青年学者林忠军的《象数易学发展史》(第一卷)(以下简称《象数史》),以历史发展为线索,以当时的易学家与易学文...
象数思想：象数思想是古代中国哲学家们对自然现象和数学的观察和研究的结晶。它认为自然界中的一切现象都可以用数学的方式来描述和解释。象数思想主张通过观察和研究自然界中的规律和变化，来认识世界和指导人们的行为。在易学中，象数思想被应用于解读《周易》中的卦象和爻辞，帮助人们理解其中的哲理和道理。易理思想：...
林忠军《象数易学发展史》第一卷、第二卷目录 《象数易学发展史》第一卷目录 林忠军 目录:序言 绪论 第一编 先秦象数易学萌芽 第一章:观象系辞是易象产生的源头 第二章:春秋易象说 第三章:《易传》的象数思想 第二编:西汉象数易学兴起与发展 第一章:孟喜卦气说 第二章:焦延寿易学 第三章:京房象数易学(上)...
作为易学家,朱伯崑先生必然要论及“象数”;作为哲学史家,朱先生又必然重视“义理”。朱先生的代表作《易学哲学史》系统而深入地阐述了历代易学家的象数义理,尤其对义理学派和象数学派的哲学研究用力颇深。 象数与义理,是构成《周易》的两大要素,也是研究《周易》的两大学派。历代易学家对《周易》的研究态度和注释方...
内容提示: 《象数易学发展史》 孟喜 孟喜 生于汉昭、宣帝之时 约公元前 90-前年前后 字长卿。东海兰陵 今山东苍山县西南 人。其父孟卿善治《礼》、《春秋》 后世所传《后氏礼》、《疏氏春秋》皆出孟卿。孟喜遵父之命习《易》 与施仇、梁丘贺同学于田王孙 为汉代第一位易学家田何的再传弟子。他自称得...
%第一卷�%以下简称《象数史》� ,以历史发展 为线索 ,以当时的易学家与易学文献资料为 主要研究对象 ,较全面地展现了春秋至两汉 时期象数易学产生 、发展与演变的过程 ,初步 揭示象数易学在其发展过程中所表现出来的 特点及对易学史乃至整个文化史所产生的影 ...
就一年的节气变化说,十一月中冬至,初候为公卦中孚,次候为辟卦复,末候为侯卦屯内,此为一年节气变化的开始。至次年一月节大雪末候颐卦,为一年节气变化的终结。此即孟喜所说四象之变,皆兼六爻,而中、节之应备矣。"(朱伯昆易学哲学史)) (查看原文)...