【释义】(“道”如)山谷空蒙至虚无物(却育化万物,所以谓之神),永恒长存(本无所谓生、无所谓死,故言不死),这就叫做玄妙的母性(万物最初的生养者)。玄牝之所由出,就是天地的根源。 【解析】谷神、玄牝,用可名之名谷、牝,犹显不足,所以加神、玄。本句读似难以琢磨,实际有一条主线,即意图为我们描绘道...
答案谷神不死,是谓玄牝.玄牝之门,是谓天地根.绵绵若存,用之不勤.谷道中真炁不脱,才能成为化生大道的母体.化生大道母体的门户,就是天根和地根.任其真息往来,缠缠绵绵,若有若无,不可刻意求之.“守中”的目的在于使“谷神不死”,自我之所以能够孕育真朴,全赖此火候.玄:道体.天地根:天...
下面是一般的理解 谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。 谷:山谷,意谓空虚。谷神:指由道质和道性所构成的大道,也可谓大自然。因道的状态类似虚无,所以称其为谷,因其蕴藏妙用并因应无穷,所以称之为谷神。谷神不死:因其从不失灭,所以说是谷神不死。 玄:幽远微妙之意。牝:母性、雌性生殖机能的代...
谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。译文：生养天地万物的道（谷神）是永恒长存的，也就是玄妙的母体。玄妙母体的生育产门，就是天地生成的根源。它绵绵不绝啊，永久长存，作用无穷无尽。逐句解释：谷神不死，是谓玄牝。谷乃山谷，内中虚空，充满神奇。玄，深黑色，很玄妙。牝...
1 原文为：“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤。”出处：老子的《道德经》第六章。释义:生养天地万物的道（谷神）是永恒长存的，这叫做玄阴。玄妙阴阳之产门，这就是天地的根本。连绵不绝啊！它就是这样不断的永存，作用是无穷无尽的。扩展资料：道生一，一生二，二生三，...
《道德经》第6章:谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。 【本章说解】 本章经旨主要论述谷神。所谓“谷神”者,即空而无物,虚而有神,无象之实象,不神之元神,是以谓之“谷神”。因谷神虚灵不昧,所以谷神不死。因玄牝交感于阴阳,所以为天地之根。其门本是出入之妙理,所以为玄...
谷神不死,是谓玄牝.玄牝之门,是谓天地根.绵绵若存,用之不勤.谷道中真炁不脱,才能成为化生大道的母体.化生大道母体的门户,就是天根和地根.任其真息往来,缠缠绵绵,若有若无,不可刻意求之.“守中”的目的在于使“谷神不死”,自我之所以能够孕育真朴,全赖此火候.玄:道体.天地根:天根和地根.绵绵若存:天地...
【原文】谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。 【释义】(“道”如)山谷空蒙至虚无物(却育化万物,所以谓之神),永恒长存(本无所谓生、无所谓死,故言不死),这就叫做玄妙的...
谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。 摘自《老子·道经·第六章》 解释:道是虚空不定,变化永不停歇的,是生育万物的神秘莫测的总根源。微妙的生母之门,就是天地的根本。连绵不绝啊!它就是这样不断的永存,作用是无穷无尽的。
谷神不死,是谓玄牝.玄牝之门,是谓天地根.绵绵若存,用之不勤.谷道中真炁不脱,才能成为化生大道的母体.化生大道母体的门户,就是天根和地根.任其真息往来,缠缠绵绵,若有若无,不可刻意求之.“守中”的目的在于使“谷神不死”,自我之所以能够孕育真朴,全赖此火候.玄:道体.天地根:天根和地根.绵绵若存:天地...