谶纬学是诞生于秦汉时期，在东汉达到全盛，又在两晋南北朝开始走向衰落的一种学说，简单的说就是一种迷信，由儒家思想里衔生的一种神学。是中国社会思想史上的重要现象，也是中国传统儒家文化的重要组成部分。何谓“谶纬”？谶纬是古代中国官方的儒家神学，谶书和纬书的合称。谶是秦汉间儒家编造的预示吉凶的隐语，而纬...
谶纬思想早在战国时期就已经出现，已经开始悄悄的萌芽。由于儒学的发展，这也为经学的兴盛提供了土壤。阴阳学说的融入，也将这种思想披上了神秘的外衣。到了汉朝时期随着经学的发展，谶纬学说开始流行开来。尤其是董仲舒的思想，还为汉武帝所采纳，这也为皇权的正统，披上了神秘的色彩。将皇权的合理性认为是天命，宇宙...
谶纬之学是一种融合了经学、天文、灾异等多种内容的神秘学说。谶纬之学具体解释如下：谶纬之学中的“谶”主要是指一种预言或征兆，常被用来预测未来的事件或解释某些现象背后的意义。“纬”则是指一种与儒家经典相并列的神秘文献，这些文献往往融合了神话、传说和宗教元素。谶纬之学就是在这样的背景下...
谶指的是谶语，在西方叫预言。纬是指以方技术数为主的古代预测学。谶纬就是中国古代预测学的总称，它的内容很庞杂，天文，地理，医学，历法都包括其中，不过最核心的内容就是天人感应，是以阴阳五行八卦，术数为主。谶纬之学从先秦就开始流行了，但史书中记载最早的是《史记•秦始皇本纪》里的：“亡秦者胡”。
谶纬学是中国古代一种结合神秘预言(谶)与经义附会(纬)的学说,盛行于汉代至魏晋时期。它融合了阴阳五行、天人感应等思想,常被用于政治宣传或解释天意,具有浓厚的宗教色彩和神秘主义特征。 --- ### **核心概念** 1. **谶(Chèn)** - **预言与符命**:通过隐语、符号、图谶等形式预示未来事件或天命归属,例...
将《谶纬学》的核心思想进行公理化,需要对其原有的复杂和象征性的内容进行理性抽象和简化,转换成能够进行逻辑推理的结构。以下是可能的公理化过程: 公理1:天体运动与人类事务之间存在某种关联——天文现象(如日月星辰的运动、天象变化)是人类社会、历史、自然的反映。每当天象发生变化时,地球上也会发生相应的社会、政治...
谶纬,是中国古代谶书和纬书的合称。谶是秦汉间巫师、方士编造的预示吉凶的隐语,纬是汉代附会儒家经义衍生出来的一类书,被汉光武帝刘秀之后的人称为“内学”,而原本的经典反被称为“外学”。谶纬之学也就是对未来的一种政治预言。 流行于中国两汉时期的一种学说。主要以古代河图、洛书的神话、阴阳五行学说及西汉...
谶纬之学：天命更替的逻辑起点 东汉王朝的国势，在黄巾之乱后陷入一片风雨飘摇的境地，从朝廷的权臣悍将到地方的封疆大吏，欲取汉帝而代之的野心家大有人在。文人如王粲所言的“家家欲为帝王，人人欲为公侯”，武夫如吕布所言的“郡郡作帝，县县自王也”，都是当时天下局势的如实写照。但除了袁术之外，无一人...
1 谶纬是古代中国官方的儒家神学，谶书和纬书的合称。谶纬是盛行于秦汉代的重要社会思潮，是传统文化的重要组成部分。纬书是对秦汉以来“纬”“候”“图”“谶”的总称。其中保存了大量关于神话民俗文化的记载，也是中国思想文化大综合运动的一个重要环节，对研究中国思想文化有重要的参考价值。谶是秦汉间儒家编造的...
谶纬学说是一种中国两汉时期把经学神学化的儒家学说。以下是关于谶纬学说的详细介绍：定义：“谶”：是一种隐秘的语言，假托神仙圣人，预决吉凶，告人政事。谶书是占验书。“纬”：是相对“经”而言的，是经学的支流和衍生，用以配经和附经，解释和阐发经义。起源与发展：谶纬学说早在西汉时期就开始...