“谩嗟荣辱”是一个富有哲理意味的词语组合,其读音为màn jiē róng rǔ,意指不要叹息荣辱得失。以下是对该词语的详细解读: 一、字面解释 “谩”:在此处作“莫”或“不要”解,表达了一种告诫或劝阻的态度。 “嗟”:意为叹息、感慨。 “荣辱”:指光荣与耻辱,代表人生的得失与成败。 因此,“谩嗟荣辱”的...
“嗟”读jiē,指叹息声,需注意与“差(chā)”“搓(cuō)”等形近字区分。后两字“荣辱”读音无争议,但需注意前后鼻音区别,避免混淆“荣(róng)”与“容(róng)”。 二、词义溯源与语境运用 此语出自北宋李纲《念奴娇·赤壁怀古》(一说为苏轼作品存疑),原句“谩嗟荣辱,空烦吊古”借赤...
“谩嗟荣辱”意为“不要空自感叹人生的荣耀与耻辱”,强调以超脱的心态看待得失,不被外界的评价所束缚。这一表达传递了豁达的人生观,倡导从更高的视角审视世俗成败,保持内心的平和与独立。 词义解析与出处背景 “谩”通“莫”,表示“不要”或“无需”;“嗟”指叹息、感慨;“荣辱”...
杜牧忧时伤世,又无可奈何,在夜泊秦淮之时痛心疾首地写下了这首诗。 历览前贤,面对风景秀丽、人文荟萃的南京这座古城,狠狠地下了不少诗笔,但终究轻松豪迈咏金陵的实在是为数寥寥,让人振奋的也只有毛泽东《七律人民解放军占领南京》: 钟山风雨起苍黄, 百万雄师过大江。 虎踞龙盘今胜昔, 天翻地覆慨而慷。 宜...
谩嗟荣辱的理解 谩嗟荣辱,这个词组的意思是以谩骂和叹息的方式评判一个人的荣誉和耻辱。它常常用来形容人们对社会评价的不同态度和观点。在这个现代社会中,荣誉和耻辱是人们追求和回避的对象。然而,人们对荣誉和耻辱的理解却有着不同的看法。有些人认为荣誉是一种对自己价值的认可,而耻辱则是对自己行为的责备。
千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。作者简介(王安石)王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学...
(4)《桂枝香·金陵怀古》中“千古凭高对此,谩嗟荣辱”两句写出作者感慨千百年来后人登高望金陵,空叹兴亡的荣耀和耻辱是没有意义的。
“谩嗟荣辱”是一个成语,其中“谩”字是关键。在这个成语中,“谩”通常解释为“徒然、空自”的意思,表示一种无效或徒劳的行为。而“嗟”则表示叹息、感慨。“荣辱”则分别代表荣誉和耻辱。因此,整个成语的意思是“徒然地为了荣誉和耻辱而叹息”。它常用来形容人过于在意得失、荣辱,而忽视了更为重要的事物或道理...
请补写下列句子中的空缺部分。①在《桂枝香•金陵怀古》中,王安石批判文人骚客登临高处枉自感叹国家朝代兴亡荣辱,而无所作为的句子是“千古凭高对此,谩嗟荣辱”。②在《念奴娇•过
《桂枝香·金陵怀古》作者为王安石,“悲恨相续”“谩嗟荣辱”指六朝亡国之恨接连不断,后人只是空叹历史兴衰。本题要求写出杜牧《阿房宫赋》中表达亡国之恨依旧延续,后人应当吸取教训的句子,即“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也”。本题要注意“鉴”“复”的写法。