神【一】 圣不可知曰神。 新改孟子曰:可欲之谓善,有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之谓神。旧法诸説虽多,而不出于此,故取之。 圣【二】 行道化民曰圣。 新补: 穷理尽性曰圣。 夫尧不能穷理尽性,安能行道?古之所谓行道者,尧舜而已。如孔子,则穷理尽...
“神”是对无名无善的赞誉，如神明般神秘莫测；“皇”和“靖安”表示安抚百姓的君主；“帝”象征德行与天地相仿；“王”则代表仁义引导下的人民归顺；“公”意为志向无私，能凝聚大众；“侯”执行八方事务，响应四方；“君”意味着赏罚分明，具备四者品质；“圣”则表扬那些善待人民、施政简明的领导者...
神：象征无名的善德，表示人物具有难以言表的崇高美德。圣：表示敬宾和美德如天地，形容人物品德高尚，如同天地一般。帝：德比天地，以静民和法制为本，指人物德行高尚，能够安定民心，制定法制。皇：代表仁义引导，强调人物以仁义为本，引领众人。公：体现与众人共志，表示人物心怀天下，与民众同心同德。...
下面的文字,则是针对逝者在追谥名号时,通常所选用字词的基本含义: 1、 神、圣:一个人没有任何背景而又赢得了举世名望,即为神。一个人行为至善并有名声业绩,但绝少自我歌功颂德的鼓吹赞誉,即为圣;另外,能…
0-1《全本全注全译资治通鉴》张宏儒序言 2023-08-04 11:12:0710:001.3万 所属专辑:白话资治通鉴|全本全注全译资治通鉴主编亲自讲解 喜欢下载分享 下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑 光头老道法自然 000
清朝有部神秘《谥法》，溥仪根据这部律法，想干一件耸人听闻的事！ 在封建社会，皇帝、皇后、王爷等人死后，比照平民出殡还多出一道重要的程序，那就是上谥号，《辞海》中这样写道：“封建时代在人死后按其生前事迹评定褒贬给予的称号。《周礼·春官·大史》上，对于上‘谥法’的程序是：帝王之谥，由礼官...
以下是关于谥法及其解释的简化版，以HTML格式呈现：谥法中，神象征无名的善德，圣表示敬宾和美德如天地。帝德比天地，以静民和法制为本。皇代表仁义引导，公体现与众人共志。侯执掌四方，德行持久不衰。简象征平易无瑕，文指经纬天地，道德深厚。武是刚强公正，能平定祸乱。恭体现敬事、尊贤和安民。明光...
1. 宋神宗赵顼，英宗赵曙长子，生母高太后，是北宋的第六位皇帝。他在1067年继位，在位十八年。2. 宋神宗的庙号为“神宗”，这在谥法上确实含有贬义，意味着他的功业不足。3. “神”字在汉字中的含义丰富，常用来形容神秘、神奇、精神等，但在谥法中，它可能意味着无法用言语表达，或者没有显著的...
李渊的“神尧大圣”就是依据道家谥法所设,李渊谥号中的最后三个字的儒家谥法“大光孝”,这三个字中的“光”就是李渊真正的谥号,李渊应该是:唐高祖“光”皇帝。李世民的文武大圣大广孝皇帝,李世民的谥号原来为“文皇帝”,唐高宗该尊为“文武圣皇帝”,李隆基改尊为“文武大圣大广孝皇帝”,李世民的“文武大圣”就...
民无能名曰神 称善赋简曰圣,敬宾厚礼曰圣 德象天地曰帝 静民则法曰皇 仁义所在曰王 赏庆刑威曰君,从之成群曰君 立制及众曰公 执应八方曰侯 壹德不解曰简,平易不疵曰简 经纬天地曰文,道德博闻曰文,学勤好问曰文,慈惠爱民曰文,愍民惠礼曰文,锡民爵位曰文 刚强理直曰武,威强澼德曰武,克定祸乱...