“灵”在谥号中可不是一个好词，“灵”在《谥法表》的定义是“不勤成名曰灵，死而志成曰灵，死见神能曰灵，乱而不损曰灵，好祭鬼怪曰灵，极知鬼神曰灵 ”。所以谥号中带“灵”字的君主或多或少都做过一些荒唐事。郑灵公——一碗王八汤引发的血案 郑灵公是郑穆公的儿子，姬姓，名夷。公元前606年郑穆...
在谥法中，“灵”一般有批评的含义。具体来说，楚成王被谥为“灵”，是因为他在死前没有闭上眼睛，表明他对自己的死亡有所不满。此外，楚灵王也被谥为“灵”，这可能是因为他的一系列行为导致的，包括杀死郏敖、两个儿子，夺取王位，自取其辱，杀死蔡国大夫观起等。这些行为显示出他的品行和道德...
简:一德不懈曰简;平易不訾曰简;治典不杀曰简;正直无邪曰简;易从有功曰简;平易无疵曰简;至德临下曰简;仕不躁进曰简;能行直道曰简;执要能固曰简11、周灵王姬泄心 →灵:不勤成名曰灵;死而志成曰灵;死见神能曰灵;乱而不损曰灵;好祭鬼神曰灵;极知鬼神曰灵;不遵上命曰灵;德之精明曰灵12、周景...
爱护百姓而喜欢办事的谥号“戴”,典礼不出现差错的谥号“戴”。 死后心愿得以实现的谥号“灵”,乱法行私而不知减的谥号“灵”,尽知鬼神之事的谥号“灵”,不经努力而成名的谥号“灵”,死后现出鬼神之态的谥号“灵”,喜好祭祀鬼神的谥号“灵”。 短寿夭折未成人的谥号“殇”,未成家而短命夭折的“殇”。 德...
灵【三】 幽【二】 厉【二】 荒【二】 桀【一】 纣【一】 【三】(注:此字可能是“暴”的异体字或错别字,根据上下文推断) 戾【一】 剌【二】(注:“剌”通“刺”) 爱【一】 虚【一】 荣【二】 荡【三】 闻【一】 墨【一】
谥号来自于谥法。谥法规定了若干个有固定涵义的字，大致分为三类：属表扬的有：文、武、景、烈、昭、穆等；属于批评的有：炀、历、灵等；属于同情的有：哀、怀、愍、悼等。如，楚怀王的“怀”表示“慈仁短折”。前者称为上谥、美谥；中者称为下谥，恶谥；后者称为中谥。一九二六年六月，著名学者王国维...
执心决断曰肃 爱民好治曰戴,典礼不忄寒曰戴 死而志成曰灵,乱而不损曰灵,极知鬼神曰灵,不勤成名曰灵,死见神能曰灵,好祭鬼神曰灵 短折不成曰殇,未家短折曰殇 不显尸国曰隐,隐拂不成曰隐 年中早夭曰悼,肆行劳祀曰悼,恐惧从处曰悼 不思忘爱曰刺,愎狠遂过曰刺 外内从乱曰荒,好乐怠政曰荒 ...
郭沫若在此基础上又有所发展,他补充了宗周钟称昭王,十五年趞曹鼎称恭王,匡卣称懿王,春秋时叔夷钟称灵公,洹子孟姜壶称洹(桓)子,认为谥法之兴当在战国时代(注:王国维:《遹敦跋》,《观堂集林》卷一八,中华书局1984年版,第895 页;郭沫若:《谥法之起源》,《金文丛考》。),在学术界产生了重大影响。到了...
死而志成曰灵，乱而不损曰灵，极知鬼神曰灵，不勤成名曰灵，死见神能曰灵，好祭鬼神曰灵 短折不成曰殇，未家短折曰殇 不显尸国曰隐，隐拂不成曰隐 年中早夭曰悼，肆行劳祀曰悼，恐惧从处曰悼 不思忘爱曰刺，愎狠遂过曰刺 外内从乱曰荒，好乐怠政曰荒 在国逢难曰愍，使民折伤曰愍，在国连...
【纵】谥法无纵字。可另赠【恪】谥法无恪字。可另赠【果】谥法无果字。可另赠 【勤】谥法无勤字。可另赠【灵】乱而不损曰灵【厉】杀戮无辜曰厉。【信】谥法无信字。可另赠。【毅】谥法无毅字。可另赠。【魏】克威捷行曰魏。克威惠礼曰魏。 【圉】威德刚武曰圉。 【夷】安心好静曰夷。克杀...