1、谥法表 谥法表 民无能名曰神 靖民则法曰皇 化合神者曰皇 德象天地曰帝 德合天者曰帝 仁义所往曰王 立志及觽曰公 执应八方曰侯 赏庆刑威曰君 从之成髃曰君 扬善赋简曰圣 敬宾厚礼曰圣 照临四方曰明 谮诉不行曰明 果虑果远曰明 经纬天地曰文 道德博闻曰文 学勤好问曰文 慈惠爱民曰文 愍...
中国古代谥法表谥法表 谥法表 民无能名曰神 靖民则法曰皇 化合神者曰皇 德象天地曰帝 德合天者曰帝 仁义所往曰王 立志及觽曰公 执应八方曰侯 赏庆刑威曰君 从之成髃曰君 扬善赋简曰圣 敬宾厚礼曰圣 照临四方曰明 谮诉不行曰明 果虑果远曰明 经纬天地曰文 道德博闻曰文 学勤好问曰文 慈惠...
我国古代谥法表谥法表 谥法表 民无能名曰神 靖民则法曰皇化合神者曰皇 德象天地曰帝德合天者曰帝 仁义所往曰王 立志及觽曰公 执应八方曰侯 赏庆刑威曰君从之成髃曰君 扬善赋简曰圣敬宾厚礼曰圣 照临四方曰明谮诉不行曰明果虑果远曰明 经纬天地曰文道德博闻曰文学勤好问曰文慈惠爱民曰文愍民惠礼...
谥法表 来自: 庚桑野 2010-04-24 12:52:02 民无能名曰神 靖民则法曰皇 化合神者曰皇 德象天地曰帝 德合天者曰帝 仁义所往曰王 立志及觽曰公 执应八方曰侯 赏庆刑威曰君 从之成髃曰君 扬善赋简曰圣 敬宾厚礼曰圣 照临四方曰明 谮诉不行曰明 果虑果远曰明 经纬天地曰文 道德博闻曰文 学...
谥法表 谥法表 逸周書 ◎諡法解第五十四主 維周公旦、 太公望, 開嗣王業, 建功於牧之野, 終將葬, 乃制諡。 遂敘諡法。 諡者,行之跡也。 號者, 功之表也。 車服者, 位之章也。 是以大行受大名, 細行受細名, 行出於己, 名生於人。 民無能名曰神。 稱善賦簡曰聖, 敬賓厚禮曰聖。 德象...
谥法解 惟周公旦、 太公望开嗣王业, 建功于牧野, 终将葬, 乃制谥, 遂叙谥法。 谥者,行之迹; 号者, 功之表; 古者有大功, 则赐之善号以为称也。 车服者, 位之章也。是以大行受大名, 细行受细名。 行出于己, 名生于人。 名谓号谥。 民无能名曰神。 不名一善。 靖民则法曰皇。 靖安。
仁义所往曰王 立志及觽曰公 执应八方曰侯 赏庆刑威曰君从之成髃曰君 扬善赋简曰圣敬宾厚礼曰圣 照临四方曰明谮诉不行曰明果虑果远曰明 经纬天地曰文道德博闻曰文学勤好问曰文慈惠爱民曰文愍民惠礼曰文赐民爵位曰文 绥柔士民曰德谏争不威曰德 刚强直理曰武威强敌德曰武克定祸乱曰武刑民克服曰武夸...
古代谥法表即帝王诸侯卿大夫大臣等死后朝廷根据其生前事迹及品德给予一个评定性的称号以示表彰 古代谥法表 谥法是追谥的准则。即帝王、诸侯、卿大夫、大臣等死后,朝廷根据其生前事迹及品德,给予一个评定性的称号以示表彰。始于西周中叶稍后。从周文王、武王至懿王,王号均自称。孝王之后,方有谥法。后仍有自立王号...
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