读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。其怡情也,最见于独处幽居之时;其傅彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节,然纵观统筹,全局策划,则非好学深思者莫属。读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫,全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足,经验又补读书...
原文 一 知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。默而识之，学而不厌，诲人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。学如不及，犹恐失之。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语》二 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，...
【篇⼀】部编版五年级上册语⽂第⼆⼗五课《古⼈谈读书》课⽂原⽂ ⼀ 敏⽽好学，不耻下问。 知之为知之，不知为不知，是知也。 默⽽识之，学⽽不厌，诲⼈不倦。 ——《论语》 注释 ___ ①［敏］勤勉。 ②［好］喜好。 ③［耻］……为耻。
原文: 古人谈读书 朱熹〔宋代〕 敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也。默而识之,学而不厌,诲人不倦。《论语》 余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?(...
古文讲了读书时心到、眼到、口到之间的关系,告诉我们,读书时心到是最重要的。 篇一注释: 1【知】同“智”,智慧。 2【敏】此处指聪敏。 3【好】喜好。 4【耻】以…为耻。 5【下问】向地位、学问不如自己的人请教。 6【识】记住。 7【厌...
谈读书培根原文 谈读书原文及翻译篇一 许多东西都是今天拥有明天失去,唯有从好书中引发的考虑,可以永久的盘踞在你的脑海里。这些考虑,有可能引起争辩,有的又使人感到妥帖,有的可能引起思潮,有的又可能平静如镜。将嬉笑怒骂尽收眼底,实在是人生的一大享受。 读一本好书,就如同品味醇香可口的清泉,泉水流经的地方,...
不读书讲革命，不知道“光”的所在，只是窜头乱撞，终难成功。这个道理，孙先生懂得最清楚的，所以他的学说特别重“知”。 人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便落伍退后，这固不消说。尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。你如果没有一种正常嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神...
盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。(来自曾国藩) 译文 士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等;有见识...
下面是小编给大家带来的老舍《谈读书》原文阅读,希望能帮到大家! 若是学者才准念书,我就什么也不要说了。大概书不是专为学者预备的,那么,我可要多嘴了。 从我一生下来直到如今,没人盼望我成个学者;我永远喜欢服从多数人的意见。可是我爱念书。 书的种类很多,能和我有交情的可很少。我有决定念什么的全权;自...