#夜读经典#谄谀者亲,谏争者疏,修正为笑,至忠为贼,虽欲无灭亡,得乎哉?/他们亲近阿谀奉承自己的人,疏远直言规劝自己改正错误的人,把纠正自己错误的话当作讥笑自己,把极端忠诚的行为当作损害自己,这样的人即使不想灭亡,可能吗?——《荀子•劝学》晚安～ ...
谄谀者亲,谏争者疏,修正为笑,至忠为贼,虽欲无灭亡,得乎哉? 以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄,以不善和人者谓之谀。是是、非非谓之知,非是、是非谓之愚。伤良曰谗,害良曰贼。是谓是、非谓非曰直。趣舍无定谓之无常,保利弃义谓之至贼。 志意修...
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谄谀者亲,谏争者疏,修正为笑,至忠为贼,虽欲 无灭亡,得乎哉! 【理解】 他们亲近阿谀奉承自己的人,疏远直言规劝自己改正错误的人,把纠正自己错误的话当作讥笑自己,把极端忠诚的行为当作损害自己,这样的人即使不想灭亡,可能吗? 【此处视频 虚位以待 欢迎老师每日分解荀子修身】 已经录制《徐文泽老师·荀子劝学》章...
谄谀者亲,谏争者疏,修正为笑,至忠为贼,虽欲无灭亡,得乎哉? 以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄,以不善和人者谓之谀。是是、非非谓之知,非是、是非谓之愚。伤良曰谗,害良曰贼。是谓是、非谓非曰直。趣舍无定谓之无常,保利弃义谓之至贼。 志意修...
__biz=MzA5NzY2NDQxMg==&mid=2651565651&idx=2&sn=82daebb5fa2e69bbf5595a1200e675d7&chksm=8b6262a0bc15ebb6c33c31e3b463f310f366cb6767ef728750be9bc5b277af51c35cc9267fde&scene=21#w 【原文】2.1.6 谄谀者亲,谏争者疏,修正为笑,至忠为贼,虽欲 无灭亡,得乎哉! 【理解】 他们亲近阿谀奉...
谄谀者亲,谏争者疏,修正为笑,至忠为贼,虽欲无灭亡,得乎哉?以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之伤良曰谗,害良曰贼。是谓是、非谓非曰直。趣舍无定谓之无常保利弃义谓之至贼。志意修则骄富贵道义重则轻王公内省而外物轻矣传曰君子役物小人役于物此之谓矣身劳而心安,为之;利少...
谄谀者亲,谏争者疏,修正为笑,至忠为贼,虽欲 无灭亡,得乎哉! 【理解】 他们亲近阿谀奉承自己的人,疏远直言规劝自己改正错误的人,把纠正自己错误的话当作讥笑自己,把极端忠诚的行为当作损害自己,这样的人即使不想灭亡,可能吗? 【此处视频 虚位以待 欢迎老师每日分解荀子修身】 ...
谄谀者亲,谏争者疏,修正为笑,至忠为贼,虽欲无灭亡,得乎哉?以善先人者谓之教,以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄,以不善和人者谓之谀。是是、非非谓之知,非是、是非谓之愚。伤良曰谗,害良曰贼。是谓是、非谓非曰直。窃货曰盗,匿行曰诈,易言曰诞。趣舍无定谓之...