读道书作朱熹译文 以下是为您生成的“读道书作朱熹”的译文: 原文: “岩居秉贞操,所慕在玄虚。清夜眠斋宇,终朝观道书。形忘气自冲,性达理不余。于道虽未庶,已超名迹拘。至乐在襟怀,山水非所娱。” 译文: 嘿哟,朱熹这老兄说呀,他住在那山里头坚守着正直的操守,心里头向往的是那些玄乎又虚渺的东西...
《读道书作六首 其二》选自《朱熹诗词一百首鉴赏》,是朱熹修道心境的真实写照。开篇的“失志堕尘网,浩思属沧洲”便反映了诗人内心的矛盾与挣扎,既陷入红尘纷扰,又向往隐居修道。而“灵芝不可得,岁月逐江流”则进一步表达了诗人对修道艰难的感慨。整首诗中,朱熹通过生动的意象和流畅的语言,成功传达了他内心的情感...
读道书作(一作游九言诗)六首(宋·朱熹) 岩居秉贞操,所慕在玄虚。清夜眠斋宇,终朝观道书。形忘气自冲,性达理不馀。于道虽未庶,已超名迹拘。至乐在襟怀,山水非所娱。寄语狂驰子,营营竟焉如。 其二(宋·朱熹) 押尤韵 失志堕尘网,浩思属沧洲。灵芝不可得,岁月逐江流。碧草晚未凋,悲风飒已秋。仰...
读道书作六首▪郁罗耸空上 [宋代] 朱熹 郁罗耸空上,青冥风露凄。 聊乘白玉鸾,上与九霄期。 激烈玉箫声,夭矫餐霞姿。 一回流星盻,千载空相思。 朱熹的其他诗词 观书有感二首▪半亩方塘一鉴开 半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。
南宋•朱熹《读道书作六首 其五》鉴赏:“郁罗耸空上,青冥风露凄。聊乘白玉鸾,上与九霄期。激烈玉箫声,夭矫餐霞姿。一回流星盻,千载空相思。”
读道书作六首 其五的拼音版原 译 注 听宋代: 朱熹 dú 读 dào 道 shū 书 zuò 作 liù 六 shǒu 首 qí 其 wǔ 五 zhū 朱 xī 熹 yù 郁 luó 罗 sǒng 耸 kōng 空 shàng 上 , , qīng 青 míng 冥 fēng 风 lù 露 qī 凄 。 。 liáo 聊 chéng 乘 bái 白 yù 玉 luán 鸾...
史料一 朱熹曾经托名“空同道士邹诉”为《参同契》作注,常自谓“清夜眠斋宇,终朝读道书”,足见他对道教的重视。正是在“集诸儒之大成”并充分吸收释道哲理的基础上,朱熹对理学展开了一次系统的,创造性的总结,从而成为两宋理学的“集大成者” ——摘编自冯天瑜《中国文化史》 史料二 持敬之说,不必多...
读朱熹的五古诗,不难看出用心模拟的痕迹,除了题为《拟古》的作品之外,更不乏节气、游览、感怀、酬答等日常生活常见题材。且朱熹还强调“古诗须看西晋以前”。学习者如有心,可以朱熹诗与古诗对比阅读,揣摩其用心着力之处,应会对学古诗有帮助。 拟古八首·其一 ...
他一生大部分时间都在读书、著书、讲学,提出过许多精辟的见解。他的读书经验、方法被归纳为“朱子读书法”。第一,循序渐进。朱熹说:“读书之法,莫贵于循守而致精。”就是说,读书要有先后顺序,读通一书,再读一书。就读一书而言,则要逐字逐句逐段按顺序读,前面的未弄通,就不能读后面的...