百度汉语_读书百遍,其义自见: 释义是读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。出处是陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”。
遇不肯教；而云：‘必当先读百遍’。言‘读书百遍而义自见。’”释义 董遇善于研究《老子》，并为《老子》作过比较准确的注解，还善于研读《左氏传》……有人想跟他学习，董遇却不肯教导，却说：“（你）必须先把要学的东西读上一百遍”，他解释说，读书一百遍，其中的意义和思想就自然显露出来了。
释源：《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·王肃传》：“明帝时大司农弘农董遇等，亦历注经传，颇传于世。”裴注：《魏略》曰：“初，遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，更为作朱墨别异。人有从学者，遇不肯教，而云‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”
作者是陈寿。这句话的意思是读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。 出处:是陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”。 译文:附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说:“读书上百遍,书意自然领会。” ...
读书百遍而义自见,什么意思 这个成语的意思为:读书读得多了,书中之义就自然出现,不待讲解,即明其义。出自陈寿的《三国志·魏志·董遇传》。 原文 董遇字季直,性质讷而好学。人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍!”言:“读书百遍,其义自见”。从学者云:“苦渴无日。”遇言“当以‘三余’。”...
读书百遍,其义自见 dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn 成语接龙 成语解释见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。 成语出处晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”...
1、“读书百遍而义自见”的意思读书读得多了,书中之义就自然出现,不待讲解,即明其义。 2、《三国志》裴松之注。《三国志·魏志·王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦侵历注经传,颇传于世。”裴注:《魏略》曰:“初,遇善治《老子》,为《老子》作训注。又善《左氏传》,更为作朱墨别异。人有...
〖解释〗见:显现.古同“现”.读书上百遍,书意自然领会.指书读了上百遍后,它的意思自然就会明白.〖出处〗晋·陈寿《三国志·魏志·董遇传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见.’”〖用法〗作定语、分句;指导人读书.中文名:读书百遍,其义自见拼音:dúshūbǎibiàn,...
“读书百遍，其义自见”这句话出自古代文献记载，是强调通过反复阅读和深入研习来理解文本深刻含义的一个成语。具体含义是指：如果一本书或者一篇文章能够连续不断地读上很多遍（这里以“百遍”为夸张的表述，意在强调次数之多），那么对文章内容的理解就会自然而然地变得清晰透彻，其中所蕴含的意义就能被充分领悟...