《四法印》:诸行无常,有漏皆苦,诸法无我,涅槃寂静。 释 义 :一切都是因缘所生法。所以,一切都是无常的、暂时的;如果执着,那么就会痛苦;应明白一切因缘所生法都是没有主宰的,从而放下执着;若能放下执...
意指世间诸法,无论有为无为,皆是缘起幻有,并无恒常不变、独立存在之实体或主宰。 有漏皆苦:世间上一切因缘和合而生的法,都叫做“有漏”;因为有漏,所以都是变化无常、生灭不息的,既然无常变化,就没有一个固定的实体存在,所以都是虚妄不实的。既然虚妄不实,因此众生所追求的一切有为法,都是痛苦的根源。
因此,在暂时拥有的同时,这件事本身就是“苦”(无常皆苦)。所以说:有漏之法所得,皆是苦(八苦中的“行苦”)。如果有人以为:修人天善法得到富贵等等就不是苦。那就是不符合事实的邪见。 诸法无我: 一切法中,没有一个真实不坏的我。这个我,本身就是业报所致,能见闻觉知的我,本身就是生灭法。如果有人以为...
《杂阿含经》中云:“一切行无常,一切法无我,涅槃寂静,是为三法印。”后增“有漏皆苦”,成四法印。 诸行无常,意指世间万物皆在不断变化,无一恒定;诸法无我,则言万物皆无永恒之主宰,我亦非永恒;有漏皆苦,是说因贪嗔痴等烦恼所造之业,皆会带来痛苦;涅槃寂静,则是修行之终极境界,超脱生死轮回,达到内心...
佛陀在经典里讲到四法印,也就是诸行无常、有漏皆苦、诸法无我及涅槃寂静。 四法印到底在阐释什么内容呢? 有情又可称为受用者,有情所住的处所就是器世间,器世间中有种种的受用品,有种种我们所使用的物质。一切有情所受用的受用品,都是时时刻刻在变化,不可能恒常安住的。不论有情愿不愿意这些受用品改变...
明确答案：诸行无常：指世间万物都在变化，没有永恒不变的事物。诸法无我：指没有固定不变的自我实体存在，一切事物都在变化和互动中。有漏皆苦：指世间存在痛苦和缺陷，所有事物都有缺陷和不足之处。寂灭为乐：指通过达到超越欲望和痛苦的境界，实现内心的平静和真正的快乐。详细解释：诸行无常：一切...
佛说“诸行无常”、“诸法无我”、“有漏皆苦”、“寂灭为乐”的解释: ⑴“诸行无常”:天地在变化着,影响着我们的心情和“运数”; ⑵“诸法无我”:我们无法指令天地应如何变化,我们如同罗盘上的“小指南针”,天地才是“操盘手”。天地在指令着我们变脸和犯错,人人如是。故应宽容和忍耐别人犯的错,因他...
佛经中说:“诸行无常,有漏皆苦。诸法无我,涅槃寂静。”人生无常,生老病死,爱恨别离,不如意,不完美,有心无力,无可挽留,是人普遍的感受,只是程度有轻重,时间有早晚而已。人各有各的苦,各有各的难,谁...
四法印:诸法无常、有漏皆苦、诸法无我和涅槃寂静: 1、一切有为法皆无常。“有为法”指的是因缘合成之物,有为法指的是具体事物的运动变化。事物的变化是永不间断的,即生即灭,今天的我已不是昨天的我。一般人认为,人一生几十年最后生命结束才算“无常”,其实不然,人体细胞和思想意识每时每刻都在发生着变...