不能。这个能见之性乃是我们的心性,这个是还不掉的,这个还不掉的是什么?就是自己,所以《楞严经》上讲:“诸可还者,自然非汝。不汝还者,非汝而谁?”这个还不掉的就是你的自性,明心见性就是这么容易。 我们在座的诸位,包括年纪二十几岁,以及年纪大的六七十岁,用了一辈子的幻想,我们都被自己的思想、感觉...
“非汝而谁”,这个话就是让我们参的。我们始终不明了,不明了就是什么?不能见性,必须破除这些无明的黑暗,你能还原。在起信论上讲,就是最初的一念不觉生三细,叫业识、转识、现识,现在这个不还的就是你的本识,转、现就是本来的现。说一念不觉,等一念觉了就还本还原了。因此就知道你的心,妙明元净的心...
南怀瑾先生曾说，《楞严经》中有一句话，可做咒子来念，具有很大的能量！这句话就是“诸可还者，自然非汝；不汝还者，非汝而谁？”南怀瑾先生翻译说：光明还给光明，黑暗还给黑暗，甚至你身上的病痛，最后都会还出去，这些你不能长保的东西，自然不是真正的你。那什么才是你的本来面目呢？“不汝还者”，就是...
诸可还者，自然非汝.不汝还者，非汝而谁出自《楞严经》,是说把一切乱七八糟的念头、思想都全部把它还掉.
可以回来的，自然不是你。不可以回来的，除了你还有谁。也就是说是说把一切乱七八糟的念头、思想都全部把它去掉。【出处】《楞严经》【释义】《楞严经》是佛教的一部极为重要的经典，在《法灭尽经》上说:末法时代，《楞严经》先灭，其余的经典跟着就灭了。如楞严经不灭,正法时代就现前。楞严经...
诸可还者，自然非汝.不汝还者，非汝而谁 出自《楞严经》,是说把一切乱七八糟的念头、思想都全部把它还掉.
那些可以有所还的变化相,自然不是你的。而“懒”在你这儿,不去别的地方,又不是你所能还的,那这不是你的,又是谁的呢? 短短十六个字,却讲了一个很清晰的道理。不是自己的,应该还给人呀!可是,阿难现在却还不出去。阿难给谁,谁也不要─——给明吧,明的不要;给暗吧,暗的也不要;给清、浊、通、塞、...
出自《楞严经》：可以回来的，自然不是你。不可以回来的，除了你还有谁 是说把一切乱七八糟的念头、...
出自《楞严经》：可以回来的，自然不是你。不可以回来的，除了你还有谁 是说把一切乱七八糟的念头、思想都全部把它去掉.
“诸可还者,自然非汝;不汝还者,非汝而谁。”眼见还给眼神经,光明还给太阳,一切可还的都还了,剩下一个还不掉的,无处还的,那个不是“你”又是谁啊? 当然,你可以说:“佛不是说无我吗?”是的,佛说的无我,是无四大,无假我。自性的我没有抛掉。有一位天目礼禅师悟道时,作了一首诗: ...