意思就是说如果嘴上念着佛菩萨名号,但是内心却充斥着杂念妄想是非,内心时刻在起心动念,如此诵经念佛,再念多少万遍也是愚痴人。《华严经》“觉林菩萨偈”里提到:若人欲了知,三世一切佛;应观法界性,一切唯心造。万法唯心,我们的心就是我们的道场,心乱一切乱,心空一切空。 许多念佛人渴望往生阿弥陀佛所在的西方极...
皈依佛门成为修行人会经常念佛、诵经、持咒。通过佛法的熏习不断提高自己的慈悲心和清净心。学佛后也不单纯的是做这些,还要经常参加法会,去放生以及其他布施行为,有的去做义工、或者护持佛门的清净,这些功德之事会不断增加自己的福报,让自己在这个五浊恶世保持正知、正念、正信、正心,从而取得一些正果,能够在成佛的...
念佛，诵经能获诸功德这是没错的，但前提是诵经、念佛之后需要我们去护持念佛、诵经的功德。佛门有云：“三分修行，七分护法”。可见护持功德是有多么的重要。学佛之人，诵经、念佛是好事，但更加需要做到“护持其功德”。如有一些学佛之人，在参加寺院的共修法会之后，想要放松一下，庆祝一下于是杀生、吃肉等等做...
语，持续地念佛，或者经常念诵祈祷文、经论，就不可能再去说妄语、恶语、离间语，尤其是绮语，这就避免了造语恶业。心，缘于正法进行思维，缘于祈祷文进行观想，这样烦恼也就自然而然地减少了。我们这样串习下来，就算烦恼偶尔窜出来，力量也非常微弱。所以说诵经念佛就是修行，因为在念佛的时候，身、语、意三门都...
诵经念佛的注意事项 所谓佛法,并不离世间法,其目的无非在使心净心。人之根性不同,故法亦有异。皆由浅而深,取其最易者,莫若诵经念佛。念至功夫纯熟,心中自然清净。 平日应注意者: 一、佛之戒律须守,对外面环境之奢侈繁华,须看得破,一切恶习,丝毫莫沾。每天应有定课,按照去做,念佛念经,皆不必分别。只要诚心...
经论云：“念佛一声，功德无量，礼佛一拜，罪灭恒沙。”学佛修行路上，念佛、诵经虽是佛弟子的日常工作，但对于不学佛者而言，往往就会充满着不可理解。为何呢？因为他们觉得，将念佛、诵经的时间用于做点别的，岂不更好！但事实真是如此吗？并不是！古德言“学佛要趁早，切勿等到老了，才知佛法的真实不虚。
所谓“佛法在恭敬中求,一分恭敬一分利益”,诵经念佛念的更是一份内心的清净与虔诚。如果心猿意马,不能置心一处,那一切功德就漏掉了,不圆满了。诵经念佛,不同于我们平时看书,可以随意什么样的姿势和环境,它需要我们在行为和念头上做到如理如法,才能真正受益自己。 有佛经的地方即是佛,佛经不可随意放置,不可放...
因此，寺庙老僧人曾言，在"诵经念佛"时，我们务必要做到以下两点，才能功德、福德无量！一、心无杂念 我们都知道，佛中的一切法，其实都是为了净化我们自身的内心。如果一个人内心无感，或是心中并无佛祖法门，那么佛所说的一切法也都无用。因此要真正感受到佛祖恩泽，务必要有一颗真实的心，这心却也不能乱念...
无论是修行念佛法门，还是其他法门，深信因果皆不能少。如果不能深信因果，那么就算念佛，诵经、持咒再多，也不能真正明白什么是“诸恶莫作，众善奉行。”因此也不能真正了断恶念，当恶念来临之时，也会去种下种种恶因。在《大庄严经》云； “一切诸功德，以信为使命，于诸宝之中，信财最第一。”无论是...
也就是说，不管持咒也好、念佛也好、诵经也罢，都是佛陀因众生根机不同、因缘不同而说的法，佛法八万四千法，法法平等没有差别，如果一定要说有差别，那就差在修法的人的心上，人心有别，法分种种。中国有一句老话：心诚则灵。心灵则法灵，心不灵则法灭，关键在于用心。