【原文】子曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达?;使于四方,不能专对?;虽多,亦奚以为?”【注释】?达:通达.专对:独立应对.【译文】孔子说:“熟读《诗》三百篇,交给他政事,却办不通;派他出使外国,又不能独立应对.即使读得再多,又有什么用处呢?”【现代诠释】《诗》的内容是非常丰富的,农事富民之道...
zǐ子yuē曰::sòng诵《《shī诗》》sān三bǎi百,,shòu授zhī之yǐ以zhèng政,,bù不dá达。。shǐ使yú于sì四fāng方,,bù不néng能zhuān专duì对。。suī虽duō多,,yì亦xī奚yǐ以wéi为。。 注释 1达:此处指灵活运用,将所学知识融会贯通,应用于实际之中。
1翻译下面文言文子曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对⑴;虽多,亦奚以为⑵?” 2 翻译下面文言文 子曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对⑴;虽多,亦奚以为⑵?” 3翻译下面文言文子曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对⑴;虽多,亦奚以为⑵...
子曰：“诵【1】《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对【2】。虽多，亦奚以为？”【注释】【1】诵（sòng）：照着文字读出文献的内容。【2】专对：有针对性地很熟练地去应对。专：同转，蚕茧抽丝，通过转动的方式把丝收起来，指很熟练。这个字义从甲骨文的字形上可以看出来。对：一百八十度...
子曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”(《子路》) 【注解】授之以政:授他以政事,即谓让他治理政事,从政.古人认为《诗经》是反映政治治乱得失的,从中可以明白政治得失之由和治理之法,所以孔子认为真正学好《诗》就可以“授之以政”,而且可以治理好国家.不达:不能通达...
19、 “诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”孔子的上述观点从哲学上看,强调的是 :() A。 实践是认识的来源 相关知识点: 试题来源: 解析 【答案】C 【解析 】孔子的意思是说,假如只是熟读 《诗》三百篇,对从政做官是没有什么益处的,这是强 调读书获得认识的最终目...
【原文】子曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达?;使于四方,不能专对?;虽多,亦奚以为?”【注释】?达:通达.专对:独立应对.【译文】孔子说:“熟读《诗》三百篇,交给他政事,却办不通;派他出使外国,又不能独立应对.即使读得再多,又有什么用处呢?”【现代诠释】《诗》的内容是非常丰富的,农事富民之道在豳风...
“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”孔子的上述观点从哲学上看,强调的是( ) A. 实践是认识的来源 B.
13.5子曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对⑴;虽多,亦奚以为⑵?” 【译文】孔子说:“熟读《诗经》三百篇,交给他以政治任务,却办不通;叫他出使外国,又不能独立地去谈判酬酢;纵是读得多,有什么用处呢?” 【注释】⑴不能专对——古代的使节,只接受使命,至于如何去交涉应对,只能随机应变...
子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。虽多，亦奚以为？”诵《诗》三百。“诵”，是熟读的意思。“诗”，是指的《诗经》，熟读《诗经》三百篇，非常的熟悉，甚至倒背如流。授之以政，不达。但是去为政，治理政事，不通达，处理不明白，不清楚。使于四方。出使四方。不能专对。何...