“芳茶冠六清，溢味播九区。人生苟安乐，兹土聊可娱。”西晋 · 张载《登成都白菟楼诗 》四川是著名的产茶区。在古代，四川也属于南方，黄河以南。大量的茶叶从四川山区，散播到全国各地。当然这种情形，是汉朝，或者汉朝之前就已经存在，但是也只有在汉朝，这里的茶叶，才会因为没有战乱出川，惠及四方。张载说，我愿意
此诗1开头,就点出了主题是茶。接着写了茶的本性,即味香和形美。第3句是倒装句,说茶深受“诗客”和“僧家”的喜爱,茶与诗,总是相得益彰的。第4句写的是烹茶,由于古代饮的是饼茶,所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎,再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第5句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”,尔后盛载碗...
苏轼快意的饮茶名句名诗有很多,如《望江南·超然台作》词有曰:“休对故人思故国,且将新火试新茶。”再如,《佛日山荣长老方丈五绝·其四》诗云:“食罢茶瓯未要深,清风一榻抵千金。腹摇鼻息庭花落,还尽平生未足心。”又如,《元翰少卿宠惠谷帘水一器、龙团二枚,仍以新诗为贶,叹味不已,次韵奉和》诗曰:...
这句话的意思是用铫煎出的茶呈现像黄蕊一样的颜色。 4.“碗转曲尘花”:曲尘,本是指淡黄色的酒曲霉菌。这里用以形容茶汤上面浮起的白沫如曲尘花一样。 三、赏析: 1.主题:这首诗围绕着茶展开,描绘了茶的形态、茶叶制作过程、饮茶的场景以及茶给人的功效等多方面,主题明确,全面地展示了茶在中国传统文化中...
一说“人民艺术家”◙——老舍 人民艺术家的爱茶可谓远近闻名，一日需要换三次茶，但茶壶总在手。老舍手书《咏茶》诗：『春风日采新茶，生产徽州天下夸。屯绿祁红好姊妹，浓妆淡抹总无瑕。』老舍先生偕夫人、画家胡絜青女士，从北京南下安徽的徽州地区黄山风景区，度过了为期一个多月的休养旅游、采风写生的欢乐...
饮茶之时，应是夜后陪明月，晨前对朝霞，真是享受着神仙般快乐的生活，可谓“睡起有茶饴有饭，行看流水坐看云”（《痴绝翁》）。茶还可以洗尽古人今人之不倦，这是茶的神奇妙用。首先要说这首诗的独特之处。元稹以宝塔的形式来排列诗歌，不仅形式特别，而且读起来朗朗上口，同时也描绘了茶的形态、功用和...
在唐代，茶也开始被用来解酒。不少酒客因茶能解酒而偏爱有加。白居易在《萧员外寄新蜀茶》一诗中，便提到了茶解酒的情景：“新蜀茶寄到，令人惊喜不已，用渭水煎煮，才觉珍贵非常。茶水浓如乳，可供赏玩，何况春酒浓时，茶更能解酒渴。”在佛教盛行的时代，僧侣们对茶的喜爱更是到了痴迷的地步。他们打坐修行...
空山无纸帐，梦不到梅花 《茶中杂咏 煮茶 》【唐】皮日休 香泉一合乳，煎作连珠沸。时看蟹目溅，乍见鱼鳞起。声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。《听茶》【宋】罗大经 松风桧雨到来初,急引铜瓶离竹炉。待得声闻俱寂后,一瓯春雪胜醍醐。《大云寺茶诗 》【唐】吕岩 玉蕊一枪称绝品，...
戏作小诗君一笑,从来佳茗似佳人。”喝茶可以成仙得道,真是“吓杀人”的体验。在东坡那里,好的东西总是令他想起是人,他曾经把西湖比作“西子”,这回又说“从来佳茗似佳人”,真是“一位不可救药的乐天派。”(林语堂)。 世人嗜好烟酒茶者多了,但只有烟鬼、酒鬼,没有茶鬼,只有茶客。可见,无论雅人俗人,都认可...