说苑卷一 君道 【题解】 君道,即为君之道,指作为君王应该懂得的治国治民的道 理,应该掌握的原则、方法,以及个人应具有的操守和德行等. 概言之,即君王应该掌握的统治臣民、治理国家的法术.此卷共 记夏、商、周至春秋战国时期君王为政轶事四十六则,集中说明 为人君者应重教化、省法事、任贤去谄、居安思危、...
今君不是之慎而纵恣焉,不亡必弒。”灵公闻之,以泄冶为妖言而杀之,后果弒于征舒。 鲁哀公问于孔子曰:“吾闻君子不博,有之乎?”孔子对曰:“有之。”哀公曰:“何为其不博也?”孔子对曰:“为其有二乘。”哀公曰:“有二乘则何为不博也?”孔子对曰:“为行恶道也。”哀公惧焉。有间曰:“若是乎...
说苑卷一 君道(19) 原文 齐景公问于晏子曰①:“寡人欲从夫子而善齐国之政。”对曰:“婴闻之,国具官而后政可善②。”景公作色曰:“齐国虽小,则何为不具官乎?”对曰:“此非臣之所复也。昔先君桓公,身体堕懈,辞令不给,则隰朋侍③;左右多过,刑罚...
@文言文翻译说苑君道原文及翻译 文言文翻译 《说苑·君道》原文及翻译 原文: 晋平公问于师旷曰:“人君之道如何?”对曰:“人君之道清净无为,务在博爱,趋在任贤;广开耳目,以察万方;不固溺于流俗,不拘系于左右;廓然远见,踔然独立;屡省考绩,以临臣下。此人君之操也。”平公曰:“善!” 齐宣王谓尹文曰:...
君道，即封建帝王治国的基本理念与统治权术，其核⼼内容是儒家所倡导的"仁政"、"仁义"原则。以下是⼩编精⼼准备的说苑君道原⽂及翻译，⼤家可以参考以下内容哦！【原⽂】有乱君，⽆乱国；有治⼈，⽆治法，羿之法⾮亡也，⽽羿不世中；禹之法犹存，⽽夏不世王。故法不能独⽴，类不能...
说苑卷一 君道(28) 原文 宋大水①,鲁人吊之曰②:“天降淫雨,溪谷满盈,延及君地,以忧执政,使臣敬吊。”宋人应之曰:“寡人不佞③,斋戒不谨④,邑封不修⑤,使人不时⑥,天加以殃,又遗君忧⑦,拜命之辱⑧。”君子闻之曰⑨:“宋国其庶几乎⑩!...
说苑-君道圣学 居民及其他服务业 经营者 1 人赞同了该文章 晋平公问于师旷曰:“人君之道如何?”对曰:“人君之道清净无为,务在博爱,趋在任贤;广开耳目,以察万方;不固溺于流俗,不拘系于左右;廓然远见,踔然独立;屡省考绩,以临臣下。此人君之操也。”平公曰:“善!” 齐宣王谓尹文曰:“人君之事...
说苑君道原文及翻译 说苑君道原文及翻译 《说苑》，又名《新苑》，刘向著，共二十卷，按各类记述春秋战国至汉代的逸闻轶事，每类之前列总说，事后加按语。其中以记述诸子言行为主，不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。主要体现了儒家的哲学思想、政治理想以及伦理观念。刘向(前77—前6)，原名更生，字...
01译文晋平公问师旷：“当国君的应该知道哪些道理呢？”师旷回答道：“国君应该顺其自然。要爱护自己的百姓，选拔任用贤明的官员。还要广开言路，以掌握国家的情况。不会拘泥于世俗的意见，同时也不会被身边的亲信影响。有高远的视野，对事物还有自己的见解。会考核自己任命的官员，有一套用人的标准。这些大家就是一...
01译文 齐宣王问尹文:“国君要做哪些事呢?”尹文回答道:“做国君的,向来是顺其自然政治简明,胸怀广大有容人之量。政治简明,老百姓就容易执行。法令僭越,老百姓就容易遵守。所以老百姓不会因为刑罚太过苛刻而犯罪。道路宽阔就能够容纳行人,心怀宽广就能够包容臣民。君主越是少搞事情,天下就越是安定。书中说:‘...