说文解字序 许慎《说文解字序》注释及译文 古者包羲氏（即伏羲）之王天下也，仰则观象于天，俯则观法（法象，现象）于地，视鸟兽之文（文,错画也。象交文。今字作纹）与地（一说为“舆地”，即“与”之繁体“與”通“舆”，“与地”即“舆地”。“舆地”，以车喻地，即大地之意）之宜（通“仪...
许慎在《说文解字序》中讲文字的起源归结为一下几个阶段: 1、第一阶段:庖牺氏作八卦。 《说文解字序》云:“古者庖犠氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物;于是始作易八卦,以垂宪象。” 许慎将此列为文字起源的第一阶段。在此前,虽在《淮南子》《易》...
“夬,扬于王庭”,言文者,宣教明化于王者朝庭,“君子所以施禄及下,居德则忌”也。 2、说文解字序:仓颉之初作书也,盖依类象形,故谓之文。其后形声相益,即谓之字。文者,物象之本;字者,言孳乳而寖多也。著于竹帛谓之书。书者,如也。以迄五帝三王之世,改易殊体,封于泰山者七十有二代,靡有同焉。
《说文解字序》原文: 古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,视鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作《易》八卦,以垂宪象。及神农氏,结绳为治,而统其事,庶业其繁,饰伪萌生。黄帝之史官仓颉,见鸟兽蹏迒之迹,知分理之可相别异也,初造书契。“百工以乂,万品以察,盖取诸夬”...
《说文解字序》原文: 古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,视鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作《易》八卦,以垂宪象。及神农氏,结绳为治,而统其事,庶业其繁,饰伪萌生。黄帝之史官仓颉,见鸟兽蹏迒之迹,知分理之可相别异也,初造书契。“百工以乂,万品以察,盖取诸夬”...
许慎《说文解字序》注释及译文 古者包羲氏(即伏羲)之王天下也,仰则观象于天,俯则观法(法象,现象)于地,视鸟兽之文(文,错画也。象交文。今字作纹)与地(一说为“舆地”,即“与”之繁体“與”通“舆”,“ 与地”即“舆地”。“舆地”,以车喻地,即大地之意)之宜(通“仪”,仪象,或法度),近取诸...
咱今天就来说说这个《说文解字序》的原文和注释哈。你可能会想，这《说文解字序》是个啥呀？其实呢，这就像是一把打开古代文字大门的钥匙。我记得我第一次听到《说文解字》的时候，我还以为是啥特别高深莫测的东西呢，就像那种在云端里飘着，我怎么够也够不着的东西。但是后来了解了一下，其实也没那么可怕...
《说文解字序》原文及翻译 说文解字序许慎 古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物；于是始作易八卦，以垂宪象。及神农氏，结绳为治，而统其事庶业其繁，饰伪萌生。黄帝史官仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理...
《说文解字序》是《说文解字》的序言部分，它详细阐述了文字的历史源流和发展演变，对文字学的研究具有极其重要的意义。这篇序言共分为五层意思。首先，它追溯了周代以前文字的起源和演变，揭示了文字与人类社会发展的密切联系。其次，它介绍了自周代至秦代文字的演变过程，展现了文字在不同历史时期所...