《说八股》分成三大部分,分别由启功、张中行、金克木三位老先生所著。本文中作者们对八股文进行了全新的译述,同时还深入浅出地介绍了八股文的来源、流变、体制格式等基本知识。 该书内容全面,观点新颖,通达晓畅,平易明晰,读者从中可对八股文有相当全面的了解。
它最主要的特点有两个：一个是要求文章必须模拟儒家祖师的口气模拟儒家祖师的口气去模拟儒家祖师的口气发表议论，即俗称的“代圣人立言”：另一个则必须按一种基本的逻辑、结构去行文，其中包含较为固定的对仗规定较为固定的对仗规定，即常较为固定的对仗规定说的“八股”。“八股文”的字数有限制字数有限制，字数有...
所以现在有观点认为，正是八股文导致了程朱义理之学在科举制度下逐渐僵化，而明清以后吏治日渐败坏、政治日渐保守，甚至最后闹出一大堆国耻，其实都是八股文的错。比如还是那位屡试不第的大儒顾炎武就曾大骂道：“故愚以为八股之害等于焚书，而败坏人材有甚于咸阳之郊，所坑者但四百六十余人也”（引用同上）今天看来，...
这样写,先铺开齐国的环境,狗所生存的背景就不致落空,起讲即可开始“入口气”,“若曰”即是说孟子当时即是这样说起的。从此以下,全要体现孟子的口气,也就是所有议论,都是孟子说的。八股文这种特殊的讲解经书义理的文体,要“代圣贤立言”,文中所论,都必须是替圣贤说话。 从破承到起讲,总起来是—大部分,也...
有的竞不知它是一种文体的名称,更不用说八股为什么那么坏的理由了。 其实“八股”是—种文章形式的名称,它本身并无善恶之可言。只是被明清统治者曾用 它来做约束士子思想的工具,同时他们又在这种文章形式中加上些个繁琐而苛刻的要求。由 积弊而引起的谑谥,不但这种文体不负责,还可以说它是这种文体本身被人加...
为什么说八股取士摧残了文化？科举取士在唐朝时考查的科目比较广泛，包括秀木、进土、明经、明算明法等，但到了明朝，这一制度趋向僵化。不仅考试科目主要限于进士科，而且规定了考试的文体，不允许学生自由发挥。明朝科举制度不仅规定了考试程式，而且还将八股文固定为考试文体。八股文还称时艺、时文、八比文、四书...
说八股——精选推荐 《说八股》补微 张中行 《说八股》是启功先生写的一篇文章，刊于1991年第五、六期《北京师范大学学报(社会科学)》。“补”有二义，一是画蛇添足，乃出于我，非原文所有；二是原文中已有微，我不自量，加点油醋，可美其名日补充。“微”也有二义，由启功先生方面说是微言大义，由我方面...
八股文,一作八比文,或四书文,又名制艺、制义、时艺、时文,是明清科举考试制度所规定的一种应试文体。明清五百余年间,欲入仕,惟有科举一途,而考科举则必习八股,由是八股文之盛行则不难理解矣。前人尝以之为明清文学之代表,谓一代有一代之所胜,楚骚、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清八股文。然八股文题材狭窄...
八股文已经成为一个恶谥,举凡僵化、保守、食古不化、语言无味、面目可憎的事物,都可以顺手赠给它一顶“八股”或“老八股”的帽子。它还波及到政治领域,共产党内有“党八股”;国民党内有“抗战八股”、“反共八股”。至于八股文,早在明代就受到有识之士的痛斥,甚至说它颠覆了大明的江山。到了八股文极盛的清代...
说八股 作者:启功著 出版社:中华书局 ISBN:9787101011661 出版时间:1994-07 版次:1 装帧:平装 开本:32开 页数:204页 售价￥60.00 定价￥7.30 品相九品 发货 承诺48小时内发货 运费 上书时间2019-03-29 数量 仅1件在售,欲购从速 立即购买 十三年老店...