《诠释学·真理与方法(修订译本)1》目录: 诠释学I 导言 第一部分 艺术经验里真理问题的展现 I 审美领域的超越 1. 人文主义传统对于精神科学的意义 ··· (更多) 原文摘录 ···(全部) 只有通过遗忘,精神才获得全面更新的可能,获得那种用新眼光去看待一切事物的能力,以致过去所信的东西和新见到的东西融合成...
本文将围绕诠释学的真理与方法展开讨论。 二、诠释学的真理观 1. 相对真理观 诠释学认为真理是相对的,不同的人在不同的时空背景下会有不同的理解和解释。真理是主观的,每个人都有自己的真理观。因此,诠释学强调尊重他人的观点和意见,不以自我为中心,而是通过对不同观点的对话和交流,来逐渐接近更加全面和客观的...
诠释学Ⅰ:真理与方法 导言 第一部分 艺术经验里真理问题的展现 Ⅰ 审美领域的超越 1.人文主义传统对于精神科学的意义 a)方法论问题 b)人文主义的几个主导概念 α)教化(Bildung)β)共通感(Sensus communis)γ)判断力(Urteilskraft)δ)趣味(Geschmack)2.康德的批判所导致的美学主体化倾向 a)康德关于趣味和天才...
诠释学Ⅰ:真理与方法 导言 第一部分艺术经验里真理问题的展现 Ⅰ审美领域的超越 1.人文主义传统对于精神科学的意义 (a)方法论问题 (b)人文主义的几个主导概念 (α)教化(Bildung)(β)共通感(Sensuscommunis)(γ)判断力(Urteilskraft)(δ)趣味(Geschmack)2.康德的批判所导致的美学主体化倾向 ...
在《真理与方法》中,加达默尔首先讨论了诠释学的理性基础。他认为,诠释学不同于自然科学,不能简单地套用自然科学的研究方法,而应当以历史-文化的背景为其理性基础。诠释学的理性来自于对历史条件和文化传统的理解,人们对世界的诠释必须是历史地和文化地特定的。 3.2 诠释学的方法问题 加达默尔进一步讨论了诠释学的方法...
223.艺术真理问题的重新提出 a)审美教化质疑 233.艺术真理问题的重新提出 b)对审美意识抽象的批判1 243.艺术真理问题的重新提出 b)对审美意识抽象的批判2 25第一部分 二、艺术作品的本体论及其诠释学的意义 261.作为本体论阐释主线的游戏 a)游戏概念1 ...
《伽达默尔诠释学2真理与方法》由王廷志_4o创作,目前已更新93个节目,包含一、导论 1.在现象学和辩证法之间—自我批判的尝试1、1.在现象学和辩证法之间—自我批判的尝试2、1.在现象学和辩证法之间—自我批判的尝试3、1.在现象学和辩证法之间—自我批判的尝试4、二、准备 2
除了方法,诠释学还非常强调与其他人交流和探索理解的方式,这通常是通过群体或小组讨论实现的。这意味着在诠释学中,知识不是单独创造的,而是社会性地建立的,并且与不同的背景和价值观密切相关。 需要明确的是,诠释学的真理并不是对错的二元构造,而是因解释者的角度和目的的不同而变化。这种思考方式提醒我们,我们应...
前面我们谈到了施莱尔马赫的普遍诠释学,他是从这样一个观念开始的,就是对于陌生性的经验和误解1可能性是一种普遍现象。 如我所正确看到的,首先一个重要差别是:施莱尔马赫与其说在讲不 理解(Unverständnis),毋宁说在讲误解(Missverstand)。他所想到 的东西不再是那种帮助他人或学生理解的解释的教导作用。在他看 ...