大学八条目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,从一个人内在的德智修养,到外发的事业完成,构成一贯不断开展的过程.以修身为本,格物、致知、诚意、正心、修身,即其内在的德智修养,就是大学三纲领中“明明德”的功夫.齐家、(立业)、治国、平天下为管理者外发的事业完成,便是第二纲领“亲民”的发扬...
儒家的著作《大学》,《大学》是儒家思想经典很重要的一部分,大学八条目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,从一个人内在的德智修养,到外发的事业完成,构成一贯不断开展的过程。以修身为本,格物、致知、诚意、正心、修身,即其内在的德智修养,就是大学三纲领中“明明德”的功夫。
【解析】答诚意,就是要意念诚实。正心,就是要除去各种不安的情绪,不为物欲所蔽,保持心灵的安静。修身,就是要不断提高自己的品德修养。齐家,就是要整齐好自己的家庭。考查知识点:文言文阅读思路分析与延伸:大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的境界.知道应达到的境界才能够志向...
《大学》提出的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的教育宗旨,是( ) A. 生成性目标 B. 表现性目标 C. 行为目标 D. 普遍性目标
诚意:意念诚实。正心:端正自己的心思。修身:陶冶身心,涵养德性。齐家;整齐好自己的家。治国:为政以德,实行德治,布仁政于国中。平天下:布仁政于天下,使天下太平。 (2)《大学》中细致、全面地说明了知识与道德之间的关系。第一,知识并不直接是道德。知识是道德的基础。第二,知识与道德心理的关系。第三,道德认知...
诚意: 诚恳的心意;使其意念发于精诚,不欺人,也不自欺; 正心: 谓使人心归向于正,拥有正义的心,不惧怕敌人; 修身:修养身心,努力提高自身的思想道德修养水平; 齐家: 持家, 管理家庭而使家庭和睦。 原文为“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;…...
大学八条目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,从一个人内在的德智修养,到外发的事业完成,构成一贯不断开展的过程.以修身为本,格物、致知、诚意、正心、修身,即其内在的德智修养,就是大学三纲领中“明明德”的功夫.齐家、(立业)、治国、平天下为管理者外发的事业完成,便是第二纲领“亲民”的发扬...
八目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 格物:意为穷究事物的道理或纠正人的行为,“格”在这里有“穷究”的意思。出自于 《礼记‧大学》。 致知:儒家用语。致:求得;知:知识。即“获得知识”之意。 出自于 《礼记‧大学》。 诚意:指诚恳的心意,使其意念发于精诚,不欺人,也不自欺。出自...
格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下.出自《大学》. 简单的解释一下吧,格物,就是穷尽事物的真相;致知,就是得到知识;诚意,就是意念诚;正心,就是心思正;修身,就是修行自身素质;齐家,就是治理好家里,齐,就是整齐规范的意思;治国,就是治理国家;平天下,就是治理好天下,使天下太平. 总的意思就是:...
大学八条目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下,从一个人内在的德智修养,到外发的事业完成,构成一贯不断开展的过程.以修身为本,格物、致知、诚意、正心、修身,即其内在的德智修养,就是大学三纲领中“明明德”的功夫.齐家、(立业)、治国、平天下为管理者外发的事业完成,便是第二纲领“亲民”的发扬...