《列子》卷3周穆王诗解5中国礼义觉实梦妄觉梦兼乐岂可得邪 题文诗:西极南隅,有国不知,境界所接,名古莽国, 陰陽之气,所不交故,寒暑不辨;日月之光, 所不照故,昼夜不辨,其民不食,不衣多眠, 五旬一觉,而以梦中,所为者实,觉见者妄. 四海之脐,谓中央国,跨河南北,越岱东西, 万有余里,陰陽度审,一寒一暑;昏明分察, 一昼一夜,民有智...
戏作小诗君一笑,从来佳茗似佳人。 ——苏轼《次韵曹辅寄壑源试焙新芽》 亲爱的,从今天起—— 我们不仅有琴棋书画诗酒花 更是每日里柴米油盐酱醋茶 可愿,这般偕老? 是的,我愿意! 茶,是最轻的礼,最重的礼 喝了我家的茶,便给我做媳妇吧! 这些礼物,有你心仪的吗? 如果你与TA情意正浓想要谈婚论嫁 却又...
梁簌溟:中国民族精神所在(诗解) 中国民族精神所在 --- 摘自梁簌溟中国文化要义第七章 理性—人类的特征 题文诗: 中华儿女,生而有情,情生万物,万物有情; 真情至和,生命和谐,清明安和,神清性明; 至真之情,在内非外,自见自知,自证自信, 不求诸人,但求诸己.向上之心,廉耻之理, 是非之义,正义之情,...
唐•李世民《守岁》大家载歌载舞共度良宵,迎新年辞旧岁。欢迎关注中国文字博物馆官方抖音号分享收藏点赞在看
中国古诗文的深邃魅力，正如文章中所解密的“王孙”典故一般，总是能够引起读者心中潜藏的共鸣。这篇文章通过解读古诗中的“王孙”之义，巧妙地串联起多首名篇，呈现出古代诗人们对于离愁别绪、乡愁之情的深刻思考。在阅读中，我深感这是一场穿越千年的心灵之旅，通过文字的魔法，仿佛能够感受到古人的情感与境遇首先...
寒山寺的夜半钟声，悠悠传来，打破了夜的寂静，更添一份空灵与悠远，钟声似乎穿透了诗人的心灵，将他的孤独漂泊之感推向更深层次。这些意象相互交织，生动地展现出诗人羁旅途中的孤寂、忧愁，以及对家乡、对往昔生活的思念之情，使整首诗充满了浓郁的艺术感染力。作者介绍 作者是唐代诗人张继。张继生活在唐代安史之...
带你走进最富诗意的中国 1 子时·夜半 23:00-1:00 姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。 ——张继《枫桥夜泊》 十二时辰中的第一个时辰,就叫“夜半”。夜半是今明两天的临界点,也是常说的三更天。 2 丑时·鸡鸣 1:00-3:00 感时因忆事,不寝到鸡鸣。
《不教胡马度阴山，阳山之谜》这篇文章通过深度解读唐诗《静夜思》中的一句“不教胡马度阴山”，引发了对中国古代地理概念中阴山与阳山的思考。文中详细介绍了阴山的广义与狭义，以及祁连山和天山在古代被视为阳山的历史渊源。通过对狼山的探讨，文章指出古代曾将狼山称为阳山，进一步阐释了阴阳之地理概念。这篇文章...
举子忙：典出《南部新书》乙卷：“长安举子自六月已后，落第者不出京，谓之过夏···七月后投献新课，并于诸州府拔解。人为语曰：‘槐花黄，举子忙。’”全诗通过丰富的意象和深沉的寄寓，勾勒出一个有着远大理想、勤勉奋斗且对未来充满信心的读书人形象，充分展示了中国古代文人士子特有的精神风貌与追求。
《诗画中国》以“诗画合璧”的全新样态和新颖视角,让诗画“和鸣”,独家解码了中华文化的共振效应。 科技+诗画 呈现全新样态 《诗画中国》从近千件经典诗画作品中,筛选出了近60幅画作与上百首诗文,通过开卷、入卷、品卷、合卷四个环节,为观众呈现出一幅幅赏心悦目的中华文化壮美图景。第一期开场的《溪山行旅...