在这个地方,这是行阴终了,识阴开始的时候。J2状示识阴区宇【于涅槃天,将大明悟,如鸡后鸣,瞻顾东方,已有精色。六根虚静,无复驰逸,内外湛明,入无所入。深达十方十二种类受命元由,观由执元,诸类不召。于十方界已获其同,精色不沉,发现幽秘,此则名为识阴区宇。】于涅槃天,将大明悟:于自性的涅槃天,...
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识阴十境中,前八种是外道、天、仙、魔王错修妄本,贪恋尘劳,不出三界,枉受生死。后两种的定性声闻和辟支佛,都已断惑证真,已出三界而了生死,但不知更求无上菩提妙果,以得少为足。 猜你喜欢 1.5万 意识宇宙 by:风行___ 327 宇宙的知识 by:可道 ...
禅修者在识阴区宇中,能以识心体知草木中有灵魂的现象,错误的认为十方草木也各各具有知觉性,也可称为有情众生。 猜你喜欢 1.5万 意识宇宙 by:风行___ 327 宇宙的知识 by:可道 2.1万 宇宙知识EX by:小陀螺CD 4.8万 认识宇宙 by:诸星天天 2.8万 ...
即使在识阴区宇所出现的十种邪知邪见,前面已经破了四十七关,第四十八关通不过,最后还下无间地狱,是不是非常可怕呀?如是十种禅那:「禅那」就是禅定,外不动为禅,内不乱为定。所谓外不动为禅,明白整个十法界万法都是一个人一个念之所变现,对外部环境还动不动心了?你心里还害怕不害怕了?这就是当处禅那...
识阴区宇续述诸邪见与修行告诫 又有善男子,穷究行阴达到空性,已灭生灭,而寂灭精妙未圆。观察到命元相互通连,却留存尘劳烦恼,恐怕其完全消尽,就在此时安坐莲花宫,广泛化现七宝,增多美貌的嫔妃,放纵自己的心志,产生殊胜见解,这人就会堕入“真无真执”。吒枳迦罗就会成为其伴侣。迷失佛菩提,丧失知见。这名为第...
此时,六根虚静不外逸,已经深达到众生的受命根由,识阴精色(宿世业种)已经浮现出来,能发现识阴业性的幽深秘处。此处即为识阴区宇。 打开网易新闻 查看精彩图片 【若于群召已获同中,销磨六门,合开成就,见闻通邻,互用清净。十方世界及与身心,如吠琉璃,内外明彻,名识阴尽。是人则能超越命浊,观其所由,罔...
彼善男子修三摩提行阴尽者,诸世间性幽清扰动,同分生机,倏然堕裂沉细纲纽,补特伽罗酬业深脉,感应悬绝,于涅槃天将大明悟,如鸡后鸣,瞻顾东方,已有精色,六根虚静,无复驰逸,内外湛明,入无所入,深达十方十二种类受命元由,观由执元,诸类不召,于十方界已获其同,精色不沉,发现幽秘,此则名为识阴区宇。若...
彼善男子修三摩提行阴尽者,诸世间性幽清扰动,同分生机,倏然堕裂沉细纲纽,补特伽罗酬业深脉,感应悬绝,于涅槃天将大明悟,如鸡后鸣,瞻顾东方,已有精色,六根虚静,无复驰逸,内外湛明,入无所入,深达十方十二种类受命元由,观由执元,诸类不召,于十方界已获其同,精色不沉,发现幽秘,此则名为识阴区宇。若...
J2状示识阴区宇 于涅槃天,将大明悟,如鸡后鸣,瞻顾东方,已有精色。六根虚静,无复驰逸,内外湛明,入无所入。深达十方十二种类受命元由,观由执元,诸类不召。于十方界已获其同,精色不沉,发现幽秘,此则名为识阴区宇。 于涅槃天,将大明悟:于自性的涅槃天,已经将要大的明悟了,要开悟了。如鸡后鸣:...