识神,是指人的后天观念、后天认识。元神,是指人的先天观念、先天认识。也就是生命诞生之时最初的观念、认识。“识神死元神生”,就是通过修炼完全破除了后天观念,就相当于后天观念没了、死了,那么最初的先天观念就显现了,就相当于元神重生了。其实,这只是道教的一家之言,是很低境界的粗浅认识。从真境界上讲,即使元神重生也啥也不是,“反倒从高年级
玄机子解释道："元神乃先天灵性，不生不灭。常人死时，元神被识神牵引，随业力转生；修行人若能保持元神清明，识神归伏，则死时元神可自主，或留或去皆由己，不被业力牵引，这便是'主宰生死'。"陆知命恍然大悟："原来如此！那么识神执着轮回是指？"玄机子道："识神执着于喜怒哀乐、得失荣辱，产生种种业力，...
识神死,元神生实相是不可见的,当你的思维意识信守佛法,一步步将心从习气欲望的贪求中净化,心灵体验的清净就会看到思维的局限。观照思维的心映照思维意识的流动,却如同照镜子一样,镜子反应世界却不挂任何影像,这就是奢摩他。当心灵觉照思维意识流动,心灵却不染意识思维,心灵就会体验到自己。体验自己的心就不会被...
陆长生微微一笑："现在，我要告诉你识神与元神最根本的区别。识神好比井中倒影，随水波动而动，水干则灭；元神则如同那照入井中的天光，看似在水中，实则超然物外。人死之后，识神如水干倒影消，而元神却能回归本源。"李修远听罢，眼中闪过一丝明悟，但随即又露出疑惑："师尊，既然如此重要，为何世人多不修元神...
元神就是指真正的自己,真正控制这个肉身行动的生命体,以前的古书中把他称为识神,拿开车来举例,他就是主驾驶位上的司机或者叫主元神,他只能通过肉眼观察我们这个世界。古书中讲的元神其实是副元神,副驾驶位上的指导员,他也在这辆车上,技术比司机还高,他能看到另外空间,……有人比较敏感,虽然没有回头,却可以预感...
识神死,元神生。倘若局限自己的思维,想必也没有勇气继续向前,人类所有的发展不都是推翻原有的理论而前进的,大部分的时候不过是在逃避自己不想改变的现实而已,落后的不是挨打,而是消失。【转发】@思想聚焦:...
元神真性是超越生死的关键,而识神则被生死所困扰。元神的守护 🛡️学道之人,如果能守护住元神,就能超脱阴阳之外,不在三界之中。这需要通过见性来实现,也就是认清生命的本来面目。凡人投胎时,元神居住在方寸之地,而识神则居住在下面的血肉心。这个血肉心形状像大桃,有肺来覆盖保护它,肝来辅佐它,大小肠来承载...
古籍《心性论》有云："元神主生死，识神执轮回"。这句精要之语道出了修行者面临的根本难题。元神与识神，这两股力量在我们体内时刻博弈，一个主宰生死超脱，一个执着尘世纠缠。元神如同明月高悬，不染尘埃；识神则似云雾缭绕，变幻莫测。许多修行人虽勤苦不辍，却因不明此理而困于迷途。唐代高僧灵藏在寂静山林中...
吕祖曰：元神居方寸（天心），而识神则居下心。有元神在，即无极也=混沌=无序=有序之本。生天生地...
另一个叫识神,是后天知识学习产生的。元神与识神的关系是:元神可自调节或主宰人的生命活动。识神则主要主管人的精神意识思维活动。张至顺道长有一句话:“识神不死,元神不出”,其实也并非什么稀奇的言论,儒释道三家均有类似的论述。让心定下来,静下来,识神退隐元神出,心不死则道不生。#修心修行 #元神觉醒 #...