佛法中识昧是什么意思 佛学书院 在佛法中,“识昧”一词,可从“识”与“昧”两方面来理解。 首先,“识”在佛教中,是梵文vijnāna和vijñapti的意义,是一种主体性的精神活动,它主要具备三种功能:分别、造业和受报。其中,最能体现“识”的认知功能的是“分别”,也就是把作用于我们内心的外界事物分别开来,形成...
污泥浊水孕莲蓬 识得幻化真三昧 逍遥法界任西东
“一切唯识,万法唯心”之真谛,认清一切意识均是由后天之心念所造作与假定,不可固受其愚弄,同时更使人明了,能产生此心念之本体,原本清静无染,灵明不昧,应自觉自主,转识成智。佛法并非主张停止思想与造作,而是从事上明本正源,在意识上破除贪,瞑,痴,迷等妄念,在修行上启发定,慧,明,觉等功能。#弘扬中华传统...
7743 佛学基础 by:戴氏书屋 1018 佛学基础课 by:愿世界和平安宁 6万 佛教常识问答 | 佛学入门 佛学常识答问 佛学经典 by:中版去听 3107 佛学常识100问 by:如释迦伽 3866 佛学常识问答 by:转识文化 1470 《佛学常识》太虚 by:慧心蘭质 2636 佛学基础——心经 by:一念清净福自来178 ...
忏悔三昧与回向! #佛教文化 #佛学知识 #禅悟人生 #佛法 #修行 - 山君于20230117发布在抖音,已经收获了273个喜欢,来抖音,记录美好生活!
五者、须有求道热忱,灵明不昧,魔外窟中施于教化。六者、须能废寝忘食,壁立万仞,竖起脊梁勇往向前。七者、须究西来佛意,念佛是谁,哪里个是我本来面目。八者、须参话头禅心,工夫绵密,不求速成任重道远。九者、须要宁不发明,虽经万劫,不生二念绍隆如来。十者、须能不退大心,洞然菩提,兴隆佛法续佛慧...
其实就是在讲佛法。佛法是开启智慧的,而非让你我今人越来越愚昧什么是真正的佛法?具有一切空相的事物和方法,才算是逐步接近了佛法。《金刚经》云:“诸法空相”。真正的佛法,一定是看不见,摸不到,也听不见的。正如享誉全球的童话名著《小王子》中的那只最完美的羊,一定是装在“薛定谔的木箱子”里。留着透气...
一真法界现前,心达到寂灭不二的境界,万法归一,明白“身去身来本三昧”,行住坐卧都是三昧,动也是三昧、静也是三昧。相反地,假使不明白这个道理,动也动不得、静也静不得。动的时候,就是妄想;静下来,又是昏沉。所以,觉悟了以后,动时心能够作主,静时一念不生,这就是无上佛法。
世间一切学说都是基于第六识中的明了意识,并不可避免地受到第七识中根本烦恼的制约。世间学说并不知道第六识中的禅定意识,更不知道在禅定中明了意识的功用和天地。四禅八定乃色界、无色界众生的意识形态,尚非欲界众生所能知晓,更何况佛法中的三乘禅法!
佛法修证的最高境界就是佛陀的理事圆融,事事圆融,事事无碍,都合于理,理能显事,事能显理,理事永远不脱节。要做到这样,必须从佛法修证的最初见道开始,终至最后见道成佛。前后所见之道逐渐转深,也就是所见的理越来越深细,而事也随之越来越圆融圆满,从最初见道时开始,事就随理而行,理到哪里,事就跟随到...