月亮代表寂静、清凉、圆满,可以消除众生的热恼,同样的道理,般若波罗蜜多也能够熄灭众生的热恼分别念,当我们证悟之后,便会熄灭分别念,升起无分别智慧,以无分别智慧就能够自利和利他。当我们远离一切分别进入空性的状态,或通达对一切万法无有任何执著的境界,就能降伏一切障碍、利益天边无际的众生。因为这些功德依靠空性...
就像有些证悟空性的大智者，表面上看是凡夫人，被嘈杂、热闹束缚着身心，在人群中搞世间八法，但因为证悟了空性的缘故，不会被逆境、顺境所转。他的存在就是为了利益众生，只要有利益众生的机会，任何地方皆可随遇而安，犹如日月不住空。反之，假如对空性一无所知，即使你做的善法极其广大，但因为有强烈的实执...
所以我们对空性的认识，最高阶段是当体全真全妄，全妄全真，海印三昧和华严三昧，在全宇宙中佛法身理体佛性的投射，当体投射世界就有，当体收摄世界就进入如来藏，不可说空说有，他是超越空有，所以第三阶段的证悟空性，超越了语言二元对立所能描述的空性，这是第三阶段的证悟空性，这个阶段在禅宗也叫大彻大...
证悟空性的方法,可以归纳为三种: 第一种方法,是最简单、最下等的方法,即通过逻辑推理的方式去思维,最后把自己的每一个执著都推翻,从而觉察到世界的虚拟、空性与如梦如幻。再通过进一步的修行,就可以...
是否证悟空性的八个标准,你知道吗?第一个,就是自己的感受:自己的感受是最关键的,会发现前面的虚空和自己的心完全融为一体。这种感受不是意识的感受,而是身心的体悟。在进入上述境界的当下,没有意识的分别,而是智慧的显相,观照的呈现,我们能非常清楚地知道这就是空性,对空性有一种非常清楚的感受。实际上,修空性...
空:空不是有,也不是无,空是万物的本质,一切万物的本性都是空性的,我们所见的一切都是从"空"中因缘和合而生,证悟空性的人,都具有大智慧,不惧得失,不惧生死,无分别心,头脑极度开放,圆融通透。 我们认为事物实有,希望所追寻的事物恒常不变、实实在在,包括自己最珍爱的身体、房子、车子、亲人、工作、爱物…....
亲证心色如一、空有不二。这样才是学到禅。只是打坐，遵守戒律，这不能吃，那不能喝，这不是禅。你只有证悟到这么一个东西，证悟了空性的智慧，你才是学到了禅。■ 文| 彭富春 那么，最终我们应该如何规定“禅”呢？“禅”是个人亲证的智慧，是人与世界的智慧。所以说，禅就不是前面讲的这些东西。它是...
也就是说,心平静的状态正处于证悟空性的感受当中。心不是毫无知觉地平静的,而是空性境界当中的平静。所谓“空性境界”,也就是空性的体会。在那个时候,心既平静,又有证悟空性的感受。其中证悟空性的一面,叫做“胜观”、“智慧”或者“悟性”;而平静的一面,则叫做“寂止”或者“寂静”。
空性 该如何斩断这个连接我们身与心的执着呢？如果它是身外之物，就可以用身外之物斩断它，但它不是，所以，用外在的任何一种方法、手段都无法触及它。在没有证悟空性之前，这些话有一点不好理解，然而，对于那些对空性稍有了解和体会的人而言，这是很正常的，一点也不神秘。一旦证悟了空性，虽然没有彻底消灭贪...
证悟空性的意义 证人无我:能够不再受困与无意义的肉体烦恼和精神执着,专注于更为卓越的目标 证法无我:能够不再受限与无意义的事物表象和精神认知,从更本源来求解和创造解 证人无我 分裂升格,证得肉身,精神都非我,除欲望,破障壁 最终的自我是ego,获得完全自由 而ego,又是一个能够脱离肉身和精神存在于任何事物...