盘德老人多年来，总是默默地诵读着佛陀所传授的那句话，内心渐渐产生了微妙的感受。终于有一天，他猛然开悟。他理解了这句话中隐含的妙法，心中豁然开朗，随即证得阿罗汉果位，成为佛陀的罗汉弟子之一。盘德的证悟，并没有让他变得骄傲自满。相反，他继续每天默默地思考着佛陀的那句话，如呼吸一般自然。佛陀的再次...
可是真谈修证,还并不容易。修证就是做功夫,不分宗派,不分方法,不管念佛、参禅、炼气,不管做什么功夫,都是修证法门。修证法门只有一个主要原则,就是修“止观”而已。 在因位上叫止观,在果位上叫定慧。止就是定,观就是慧。换言之,止就是功夫,观就是见地,所以非修止观不可。 我们不管学哪一宗,哪一派,...
第一欢喜地果位。这是起始的一地，也是至关重要的一地。这一地要求人们发起自利利他的佛法大愿。佛教极为强调发愿的重要性，把清净大愿视为成佛的根本原因，在不少佛经的描述中，菩萨发愿时即证得了果位。这里菩萨发愿时即证入欢喜地。欢喜地，顾名思义有许多欢喜愉悦之事，比如想到了诸佛，心中生出欢喜；想着...
首先，我们分析一下时代因素。在佛陀所住的那样一个时代，人们的交流交往都很简单。人们的思想也比较朴素，障蔽比较少，本身人们都比较善良。再经过佛陀为人们详细的讲述如何去持戒，去修行，很容易就能打开众生的心灵之光。这是他们能很快证得果位的一个因素。还有一个因素就是，有很多菩萨或者是阿罗汉，或者是佛...
证得此果位，即便是在家的佛弟子，也会绝男女之欲。（四）阿罗汉果：即四果，意译为“应供”、“杀贼”等。意思是：到此阶位，杀尽了一切烦恼贼，已了脱生死，应受人间天上的供养。阿罗汉现有的生死身，到了寿命尽时，就“前蕴灭，后蕴更不生”，而入于不生不灭的无余涅槃。这是佛教声闻乘修证的最高...
时间也证明了这一点，但是要证得果位是要有条件的，并且佛陀给出了答案，这种人就是大善根之人。几千年已经过去，按照佛陀讲的时间，如今就是处于末法时期，但是人们并没有出现不信佛法和缺少成佛的信念。因为佛陀讲了八万四千法门，虽然一个修法已经不合适了，但是又会诞生另外的一种修法，这个就是佛陀的智慧。
佛果。循菩萨道而证；二、辟支佛果。循缘觉道而证；三、阿罗汉果。循声闻道而证。三种皆为圣道。
“此生即证”:在今生就可以证得阿罗汉果;但是你要诚心念。“其利根”:利根,就是聪明,“有慧观方便者”:有智慧来观察,明白种种的方便法门的人。 这“十地果位,克获不难”:这十地的果位,就是菩萨的果位。 虽然说菩萨的果位是不容易得到的,但是你念〈大悲咒〉,也就不难得到。克,是能;克获,就是能得到。
证得果位是否还会退转,这个问题涉及的是佛教修行理论和实践,而非具体的法律问题.因此,无法直接通过引用法律依据来给出明确的答案.然而,从佛教修行的角度来看,"证得果位"通常指的是修行者在精神境界上达到了一定的层次或成就.关于是否会"退转",即是否可能从已证得的果位上倒退,这取决于多种因素,包括修行者的个人...