因果论证逻辑是:首先要确定并找出客观事物之间所具有的因果联系,而这种联系往往是普遍的和必然的;其次,通过揭示原因的客观存在(正确性)来论证结果的成立和合理(正确性)。当然,也可能是通过现实的结果来反推原因的存在。同学们在分析因果论证时,不能停在一因一果的层次上,而要注意作者有没有多角度地分析原因和结果,...
在理论上,中国式现代化坚持历史发展道路的多线性和走向社会主义道路的多样性,认为任何国家最终都要走向现代化,但都要根据本国的国情、历史、文化、传统和实际,选择适合本国国情、解决本国问题的自主发展道路,决不能“用西方的鞋套中国的脚”,“用西方的公式剪裁中国的现实”,“耕了西方地荒了中国田”。否则,就会...
考场作文要说的理,通常是道德骑墙的理,看哪边风大;是情感碰撞的理,看公理和婆理谁更强势;是理念相争的理,看哪个更符合发展的潮流……总之,考场作文的理,双方或多方虽然对立,要论高下分雄雌,可以彼此都有理,只不过理有大有小,有轻有...
象其形似,交错成文。世用者虽今亦存,不用者虽古亦略。旁搜奇形异状,必有所据,始可下笔。或金石模糊,传写舛谬,乃得以意正之,虽未成书,而篆从此出。各体具在,不加强合,随小大,任方圆,匠意为之。后人取其一文,定为法度,矫众文而协同之,始有篇章结构。此文字之本原,不可废也。 二曰古篆。三代之...
若此者,其求治弥亟,其近道弥似,其自信弥坚;而小则以乱,大则以亡。迄乎乱与亡而不悔其失,亦愚矣哉!何也?两足之所至,两目之所觇,两耳之所闻,斤斤之明,詹詹之智,以与天下斗捷,未有能胜者也。??且夫人主而微行,自以为密,而岂果能密邪?趾未离乎禁闱,期已泄于近幸;形一涉乎通逵,影已彻乎...
因此,要简明扼要,栏目清楚,数字准确。如果表中数字不多,能在文中叙述清楚,就不必列表。表中不应设置栏目过繁,文字过多。附表和正文的内容基本上要避免重复。栏目的划分和层次宜简明,次要的内容宜省略。表格目前有三种形式:“三横线式”、“干字式(实际上是“王”字式)和“多竖线式”。目前多采用三横线式,不...
这样的疏漏为什么会发生?就是因为对因和果之间的关系疏于考虑。地震发生,造成灾难,随后展开救援,国家将会投入大量的人力物力进行灾后的建设,汶川的重建也会发生。但是把这两者强加在一起,就会非常的别扭。这是典型的强加因果,硬是是把时间上有先后顺序的事件搞成因果关系。
或许我的言辞并不巧妙,然而我的道理却是切实可行的;如果有人要指责我,我甘愿领受他们的指责。2、夫人之性情,刚柔殊禀;手之运用,乖合互形。谨守者,拘敛襟怀;纵逸者,度越典则;速劲者,惊急无蕴;迟重者,怯郁不飞,简峻者,挺掘鲜遒;严密者,紧实寡逸;温润者,妍媚少节;标险者,雕绘太苛;雄伟者,固愧容...
论证前提(含基础)也是一个重要方面,主要从文本首尾尤其是开头,以及文中或明或暗的表述来判断。 一、分析论点 阅读论述文,首要的是抓住作者的观点(论点),尤其要抓住文本的中心论点及其分论点。 规范的论述类文本,一篇只能有一个中心论点。但为了使论述更为深刻,更有条理,更加全面,还要恰当地将中心论点分解成两至...
道家认为道德在仁义之上,礼乐的仪文没有礼的意义,所以都轻视礼乐。儒家孔子很重视礼乐,所以要说礼之本,而孟子则不太重视一般的礼仪,认为葬礼不是为了仪式庄严,而是要尽人心。而荀子就是在墨家的非乐、节葬主张之后,再详细论述礼乐的意义。 荀子在《礼论篇》说礼之三本的意义。这个礼之三本是很重要的文化传统,...