在说完了“导师的崇高感”，作者开始把赞美的重心放在”师娘的优美感“上。师娘美，其风姿绰约，雅致宜人，当可谓‘清水出芙蓉，天然去雕饰’”“宛如丁香花开随风飘，优美感四溢，师娘现在尽管年龄已大，但风韵依然高绝，形象更显雍容华贵。具体美在哪呢？论文作者略举二三事，点明了师娘“优美感”的标准。第一...
首先解释了人生目标的美和道问题，辨析了美和道的共同特点就是大，阐述了人生的目标要同时具备崇高感和优美感；然后以导师程国栋院士夫妇的事例为例，阐述了导师的崇高感和师娘的优美感，描述了他们携手演绎的人生大道；最后，在此基础上构建了带普适性的人的发展之路，并从敬、大和小、小中见大、见大要有阶段性...
随后作者就自然而然想到了自己的导师和师娘,称:“人如其名,我的导师程国栋,上海人,胸怀博大,成为中国科学院院士已20年,‘移山造海’的成果丰富,实乃国之栋梁,望之可让人顿生一种崇高感。我的师娘张幼芬,宁波人,雍容华贵,仪态大方,性格...
推导了导师的崇高感，并分析了其崇高感的主体特征，就是大、再大一点，无限大；同时，依据无才便是德、做饭是一种义务、见利思大义三件事情，推导了师娘的优美感，并分析了师娘优美感的主体特征，就是无限小，小一点和小中见到大一点。
近日，一篇7年前刊发于中文核心期刊《冰川冻土》的论文引发舆论关注——热议焦点在于，作者在论述生态经济学的过程中列举了导师夫妇的事例，进而阐述“导师的崇高感和师娘的优美感”。1月12日23时30分许，中国科学院官方微博@中科院之声就此事，接连通报处理情况及调查情况。中科院深夜二连发回应：该刊主编请辞，副...
是的，这篇试图建立“生态经济学集成框架”的文章，其理论和实践基础完全来自于对“导师崇高感”和“师娘优美感”的感悟和体认。它的创新性，体现在冲破了世人对学术期刊的固有偏见，开创了一种新的研究范式，即在“拍导师马屁”过程中，生发出一种学术理论。文章尤其真诚而深入地研究了“导师的崇高感”，特此摘抄...
圆满的人生不只是诗中的字眼，也有生活中的写真，导师和师娘的人生就堪称圆满． 因此，这里首先探讨了美和道的问题，然后以导师和师娘的事例为例，阐述了导师的崇高感和师娘的优美感；接着，在此基础上构建了带普适性的人的发展之路． “导师的崇高感”部分，文中这样写道： 导师 有 才 而 性 缓，崇 高 而...
近日，一篇7年前刊发于中文核心期刊《冰川冻土》的论文意外引发社会关注。文章作者在论述生态经济学的过程中，列举了导师夫妇的事例，进而阐述“导师的崇高感和师娘的优美感”。 该文在论述生态经济学的过程中，大篇幅使用“导师和师娘和谐统一的天人之际图”和“导师崇高感和师娘优美感的统一表”等形式阐述所谓“...
要找到一个具备崇高感和有美感的“佳人”! 作者发现,这个“佳人”其实就是自己的导师和师娘,因此迫不及待希望能够写一篇文章,将这样的真理传播开来。 导师的崇高体现在处事有道:导师提倡十年铸一剑,他的见识像天路一样高远而深邃;导师提倡江海纳百川,他的胸怀就像大海一样宽广而平静;导师倡行长空挥彩笔,他的精神...
文章以自己身边的人为例,解读他们身上隐含的人生哲理。首先解释了人生目标的美和道问题,辨析了美和道的共同特点就是大,阐述了人生的目标要同时具备崇高感和优美感; 然后以导师程国栋院士夫妇的事例为例,阐述了导师的崇高感和师娘的优美感,描述了他们携手演绎的人生大道; ...