论语集解义疏序 皇侃撰 《<论语>通》曰:“《论语》者,是孔子没后,七十弟子之门徒共所撰录也。”[《<论语>通》已亡佚,此处存疑]夫圣人应世事迹多端,随感而起,故为教不一;或负扆(音已)御众,服龙衮(音滚)于庙堂之上;或南面聚徒,衣缝掖于黉(音宏)校之中。但圣师孔子,苻应颓周,生鲁...
论语集解义疏序 梁皇侃撰 论语通曰论语者是孔子没后七十弟子之门徒共所撰録也夫圣人应世事迹多端随感而起故为教不一或负扆御众服龙衮于庙堂之上或南面聚徒衣缝掖于黉校之中但圣师孔子苻应頽周生鲁长宋游歴诸国以鲁哀公十一年冬从卫反鲁删诗定礼于洙泗之间门徒三千人达者七十有二但圣人虽异人者神明而同人者...
(何晏《论语集解》有烈所作的义例)又著有《周生子要论》(又名《周生烈子》)一卷,此书为张角败後,周生烈感叹天下大乱所著。今不传。 孙邕:(生卒年不详) 三国魏济南人。少年时曾师从北海(治今山东昌乐)术士王和平,随王和平来到京师,以儒雅知名于世。伏氏柔婉年少,有国色。孙邕以曾与桓阶为同僚而婉言辞却。
裴驷:《史记集解》 (四) 宋代 宋代的主要注释家主要有:邢昺、孙奭、朱熹、洪兴祖等。 邢昺:《孝经注疏》《论语注疏》《尔雅注疏》 朱熹:《诗集传》《楚辞集注》《四书章句集注》 《论语集注》《孟子集注》《大学章句》《中庸章句》 对两本书的注解叫集注,两篇文章叫章句 ...
《<论语>通》曰:“《论语》者,是孔子没后,七十弟子之门徒共所撰录也。”[《<论语>通》已亡佚,此处存疑]夫圣人应世事迹多端,随感而起,故为教不一;或负扆(音已)御众,服龙衮(音滚)于庙堂之上;或南面聚徒,衣缝掖于黉(音宏)校之中。但圣师孔子,苻应颓周,生鲁长宋,游历诸国,以鲁哀公...