皇侃《论语集解义疏》翻译和原文 译文：君子和而不同。所谓和，是指心中不去比斗相争；所谓不同，是指每个人的志向都能不一样。天下君子千千万万，大家的心都是人一样，而所学、所立的志向不一样；至於说“小人同而不和”，是因为小人都干坏事，因此说是“同”；喜欢互相争斗，因此说是不和。原文：云“君子和而不同”
《论语集解义疏》的翻译,即将原文中的古文语句转化为现代汉语,同时保留其原有的思想内涵与表达方式。这一过程需要深入理解原文的语境、语义及文化背景,以确保翻译的准确性与流畅性。 二、翻译示例 以《论语》开篇第一章为例: 原文:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子...
论语集解义疏卷五 魏何晏集解、梁皇侃义疏。 论语子罕第九疏: 子罕言利与命与仁。注:罕者,希也。利者,义之和也。命者,天之命也。仁者,行之盛也。寡能及之,故希言也。疏: 达巷党人曰:「大哉,孔子!博学而无所成名。」注:郑玄曰:达巷者,党名也。五百家为党,此党之人美孔子博学道艺,不成一名而...
2.《论语集解义疏》记载:“人乃有贵贱,同宜资教,不可以其种类庶鄙(低下)而不教之也。教之则善,本无类也。”其中所蕴含的孔子的思想智慧是 (A) A. 教育公平 B. 以德治国 C. 因材施教 D. 民贵君轻 相关知识点: 试题来源: 解析 答案见上2. A【考查点】孔子。 【解题思路】材料大意为:“人...
论语集解义疏卷六 魏何晏集解、梁皇侃义疏: 论语先进第十一疏: 子曰:「先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。注:先进、后进,谓士先后辈也。礼乐因世损益,后进与礼乐俱得时之中,斯君子矣。先进有古风,斯野人也。如用之,则吾从先进。」注:苞氏曰:「将移风易俗,归之纯素,先进犹近古风,故从之。」疏: ...
自何晏《集解》以迄梁、陈之间,说《论语》者,义有多家。兹据江熙所集,皇侃《义疏》所引有十三家之多,即晋卫瓘、缪播、栾肇、郭象、蔡谟、袁弘(一说乃袁乔之误)、江淳、蔡系、李充、孙绰、周怀、范宁、王珉(一作王琰)。今本皇《疏》于江《集》十三家中,唯蔡系、周怀、王珉三家不见称述。其引取诸通...
《论语集解》又称《集解论语》《何晏集解》。由魏何晏等人所撰,是书首创古籍注释中的集解一体,较为集中地保存了《论语》的汉魏古注,在我国的训诂史上尤其是《论语》的训释史上占有非常重要的地位。该书成后,一直流传不废。 《论语集解义疏》为南朝梁儒家学者皇侃(488～545,今江苏苏州人)所著,共十卷。该书...
【名词解释】论语集解义疏(语言) 相关知识点: 试题来源: 解析 也叫《论语义疏》。南朝梁皇侃着。用三国魏何晏《论语集解》的讲疏,兼采老、庄学,阐发经义。先疏通《集解》,后征引汉魏以后诸家训解,择善而从。诸说有与《集解》不合者,也引取为说,以示广闻。全书详于讲解字句,略于名物制度。自南宋后久...
皇侃《论语集解义疏》概述 一、引言 皇侃的《论语集解义疏》是魏晋南北朝时期儒家经典《论语》的重要注本之一。该书不仅汇集了前人的注解成果,还融入了皇侃个人的独到见解,对于后世理解和研究《论语》具有深远的影响。 二、作者与背景 皇侃,南朝梁代学者,生卒年不详,但其在儒学领域的贡献备受推崇。他精通经史子...
论语集解义疏卷九 魏 何晏 集解 梁 皇侃 义疏 论语阳货第十七疏【阳货者季氏家臣亦凶恶者也所以次前者明于时凶乱非唯国臣无道至于陪臣贱亦竝凶恶故阳货次季氏也】 阳货欲见孔子孔子不见注孔安国曰阳货阳虎也季氏家臣而専鲁国之政欲见孔子使仕也归孔子豚注孔安国曰欲使往谢故遗孔子豚也孔子时其亡也而往拜...