杨伯峻《论语译注》解释为“归服”。 这一章的意思是:孔子说:“用法制政令来引导百姓,用刑罚来规范百姓的行动,百姓只是求得免于犯罪受罚,却没有羞耻之心;用道德教化来引导百姓,用礼制来规范百姓的行动,百姓就会有羞耻之心,并且自觉地走上正道了。” 【点评】 这一章...
此章言为政之要.为政之善,莫若以德.德者,得也.物得以生,谓之德,得其天性谓之德.淳德不善,无为化清,政则善矣.为政以德,无为清静,众人尊之.政:正也.正者从一从止.守一而止,一者万物之本也.正者,中也.处事居中,垂衣拱手而天下治.北辰:北极星.所:位置. 为政...
《论语》原文、注释、译文、评论(为政篇第二) 为政篇第二 【本篇引语】《为政》篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法,以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。 【原文】 2·1 子曰:“为...
(二)《论语.为政篇第二》1、子曰:“为政以德,譬如北辰居其所而众星共之。”译文:孔子说:“以德行来治理国家,就像北极星一样,安坐在它的位置上,其它星辰环绕着它而摆布。”2、子曰:“《诗》三百,一言蔽之,曰:‘思无邪’。”译文:孔子说:“《诗经》三百篇,用一句话来概括,就是无不出于真情...
为政治领袖者,能以己之道德作领导,则其下尊奉信仰,如众星之围绕归向于北辰而随之旋转。 孔门论学,最重人道。政治,人道中之大者。人以有群而相生相养相安,故《论语》编者以为政次学而篇。孔门论政主德化,因政治亦人事之一端,人事一本于人心。德者,心之最真实,最可凭,而又不可俺。故虽蕴于一心,而实...
(二)《论语.为政篇第二》 1、子曰:“为政以德,譬如北辰居其所而众星共之。” 译文:孔子说:“以德行来治理国家,就像北极星一样,安坐在它的位置上,其它星辰环绕着它而摆布。” 2、子曰:“《诗》三百,一言蔽之,曰:‘思无邪’。” 译文:孔子说:“《诗经》三百篇,用一句话来概括,就是无不出于真情(都是...
子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” 【注释】 北辰:北极星共:同“拱”,环抱,环绕。 【译文】 孔子说:“用道德来治理国政,执政者便会像北极星一样,居于一定的位置,别的星辰都环绕着它。” 【读解】 用道德来治理国家政治是德政,与此相反是暴政,比如说,文武之治是德政,桀纣之治是暴政。翻...
《论语》为政篇第二 1、子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” 【译】孔子说:“(周君)以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围。” 2、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”
《论语·颜渊》季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,人小之德草,草上之风,必偃。”君子之德好像风,小人之德好像草,风一吹草就倒,风往哪边吹,草就往哪边倒。这就是影响、感应、感化的效果。《论语·里仁》子曰:“德...
《论语》为政篇第二 1、子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。” 【译】孔子说:“(周君)以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围。” 2、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪’。”