季康子问:“要使百姓恭敬、忠诚并互相勉励,该怎么做?”孔子说:“如果你用庄重的态度对待他们,他们就会恭敬;如果你能孝顺父母、爱护幼小,他们就会忠诚;如果你能任用贤能之士,教育能力低下的人,他们就会互相勉励。” 或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“《书》云:‘孝乎惟孝,友于...
【解读】“无违”也就是不违背礼节。这种不违背又包含两个方面的意思:一是要虔诚恭敬尽到礼数,不能敷衍塞责:二是要按照既定的礼教,即天子、诸侯、大夫、士、庶人各有差等,不得越。以孟懿子为例,他是鲁国最有势力的三家大夫之一,但有时候不仅用鲁公(诸侯)的礼仪,甚至还有用天子礼仪的时候,这就叫越。孔子因为对...
《论语》之《为政第二》原文+翻译(分段)(全) 【原文】子曰:“为政①以德,譬如北辰,居其所而众星共②之。” 【注释】①为政:处理政事。②共:环绕。 【译文】孔子说:“(周君)用道德规范来处理政事,就会像北极星(那样),处在自己的位置,而众多的星辰都环绕着它。” 【原文】子曰:“《诗》三百,一言以蔽①之...
⑶施于有政——“有”字无义,加于名词之前,这是古代构词法的一种形态,详拙著《文言语法》。杨遇夫先生说:“政谓卿相大臣,以职言,不以事言。”(说详增订《积微居小学金石论丛·〈论语〉子奚不为政解》)那么。这句话便当译为“把这种风气影响到卿相大臣...
“异端”“致远”就会拘泥,就会到头。而做君子是没有边的,这是孔子思想的基本要求。当然这些是指人与人时间关系的学问,仔细体会就会发现《论语》是一个完整的思想体系。 【原文】2.17子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。” 【译文】孔子说:“子路啊,我告诉你的都明白了吗?知道就是知道,...
或谓孔子曰:“子奚不为政?”子曰:“《书》云:‘孝乎惟孝,友于兄弟,施于有政。’是亦为政,奚其为为政?” 子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?” 子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。其或继周者,虽百世,可知也。”...
论语·为政第二(原文+拼音+诵读音频) 诵读:王颖(本站志工) >>读音说明 凡二十四章 (一)子曰:“为政以德。譬如北辰,居其所,而众星共(gǒng)之。”【注疏】 (二)子曰:“诗三百,一言以蔽之,曰;‘思无邪’。”【注疏】 (三)子曰:“道(dǎo)之以政,齐之以刑,民免而无耻。道(dǎo)之以德,齐之以礼...
“异端”“致远”就会拘泥,就会到头。而做君子是没有边的,这是孔子思想的基本要求。当然这些是指人与人时间关系的学问,仔细体会就会发现《论语》是一个完整的思想体系。 【原文】2.17子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。” 【译文】孔子说:“子路啊,我告诉你的都明白了吗?知道就是知道,...
2.做子女的,只需父母在自己有病时担忧,但在其他方面就不必担忧了,表明父母的亲子之情。3.子女只要为父母的病疾而担忧,其他方面不必过多地担忧。本文采用第三种说法。 【原文】 2·7 子游(1)问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养(2),不敬,何以别乎?” 【注释】...