辛愿(?-1231)字敬之,号女几山人、溪南诗老,福昌人,为元好问的三知己之一。元好问创作《论诗三十首》时,辛愿也在三乡。同时汇集三乡的还有元好问的另一位知己李汾和他的世交赵元以及刘昂霄、魏璠、麻革、孙邦杰等众多诗友(参见卷五十八《缪辑年谱》)。这些人聚集在一起,少不了诗词唱和,议论诗文,评骘人物,...
第一首 汉谣魏什久纷纭,正体无人与细论。 谁是诗中疏凿手?暂教泾渭各清浑。 题解:第一首诗是《论诗三十首》的序言,说明为什么要写这组 诗。“汉谣”指的是汉乐府诗歌,“魏什”指的是建安诗歌。元好问 认为汉乐府民歌与建安诗歌是对《诗经》的风雅传统“正体”继承与 发扬,是值得借鉴与学习的,而宋金诗...
第一首 汉谣魏什久纷纭,正体无人与细论。 谁是诗中疏凿手?暂教泾渭各清浑。 题解:第一首诗是《论诗三十首》的序言,说明为什么要写这组 诗。“汉谣”指的是汉乐府诗歌,“魏什”指的是建安诗歌。元好问 认为汉乐府民歌与建安诗歌是对《诗经》的风雅传统“正体”继承与 发扬,是值得借鉴与学习的,而宋金诗...
元好问《论诗三十首》原文 元好问《论诗三十首》原文 第一首 汉谣魏什久纷纭,正体无人与细论。 谁是诗中疏凿手?暂教泾渭各清浑。 注释: 汉谣,指汉乐府民歌。 魏什,指建安诗歌。什,《诗经》的雅、颂,以十篇为一卷,称为“什”,后来便以“什”指诗篇。 泾渭各清浑,泾水、渭水一清一浊,合流时清浊分明...
第一首 汉谣魏什久纷纭，正体无人与细论。谁是诗中疏凿手？暂教泾渭各清浑。元好问在第一首提出了他所认为的正体：汉乐府与建安诗歌。并且指出如今正体诗歌被很多人所遗弃，所以呼唤一个诗中疏凿手，能够拨乱反正。那么，谁是这个人呢？当然是他自己了。第二首 曹刘坐啸虎生风，四海无人角两雄。可惜并州...
第十五首 笔底银河落九天,何曾憔悴饭山前。 世间东抹西涂手,枉着书生待鲁连。 第十六首 切切秋虫万古情,灯前山鬼泪纵横。 鉴湖春好无人赋,“岸夹桃花锦浪生。” 第十七首 切响浮声发巧深,研摩虽苦果何心? 浪翁水乐无宫征,自是云山韶頀音。
这首诗是《论诗三十首》的最后一首，也是结束语。他自谦自己象蚍蜉撼树一样不自量力，只是书生一时技痒爱议论罢了。元好问在这组诗中基本按时间顺序评论了自汉魏到宋代的许多著名的诗人和诗歌流派，针砭时弊，旗帜鲜明地表明了自己的文学观点，对后世有重要影响。关于作者 元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今...
前一篇:论诗三十首 后一篇:论诗三十首论诗三十首 作者:元好问 年代:金 体裁:七绝 乱后玄都失故基,看花诗在只堪悲。 刘郎也是人间客,枉向东风怨兔葵。该诗批评刘禹锡《戏赠看花诸君子》和《再游玄都观》二诗,其旨意郭绍虞先生早已揭明,重点是在“作诗应否讥刺之问题”(《元好问论诗三十首小笺》)。但由于...
元好问论诗三十首 1.《摸鱼儿·忆元龙》 年代: 元 作者: 元好问 忆元龙、旧家湖海,不该年鬓衰槁。翩翩竹马儿童晴,怒儿汉江归报。归计晚。徐金印、征西已付诸郎了。白云仙岛。渺千里移春,淡黎涵细染,春意已飞溅。西溪上,玉镜修眉翠洗。题诗曾许谁到。溪亭不入奚奴锦,秋风绿波春草。君且道。人间世、名...