题目《论积贮疏》的意思是:论述有关积贮的重大意义的奏疏。疏,指分条陈述;作为一种文体,它是古代臣下向皇帝条陈自己对某事的意见的一种文件,也称“奏疏”或“奏议”。 贾谊是一个有远见卓识的政治家和文学家。他从缓和阶级矛盾、巩固封建统治的立场出发,不像世俗之士一样,一味地粉饰太平;而是敢于正视现实,揭...
贾谊论积贮疏赏析 管子曰;“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者,自古及今,未之尝闻。古之人曰;“一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。”生之有时,而用之无度,则物力必屈〔匮之。作者注,下同。〕古之治天下,至纤至悉也,故其畜积足恃。今背本而趋末,食者甚众,是天下之大残[伤害]也;淫侈之俗...
重视农业—《论积贮疏》赏析由于汉文帝汉景帝两代都采取了一些让老百姓休养生息鼓励农业生产的政策所以汉朝的经济状况有了很大的好转 重视农业—《论积贮疏》赏析 本文选自《汉书.食货志》,题目是后人加的。“疏”是向皇帝陈述意见的一种文体。在秦汉之际,由于连年战乱,社会生产力受到很大破坏。汉朝兴起之初(这里...
今殴民而归之农,皆著于本;使天下各食其力,末技游食之民,转而缘南亩,则畜积足而人乐其所矣。可以为富安天下,而直为此廪廪也,窃为陛下惜之。节自《汉书·食货志》——两汉·贾谊《论积贮疏》 论积贮疏 两汉: 贾谊 管子曰:“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者,自古及今,未之尝闻。古之人曰:“...
论积贮疏原文、翻译及..管子曰:“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者,自古及今,未之尝闻。古之人曰:“一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。” 生之有时,而用之亡度,则物力必屈。古之治天下,至孅至悉也,,故其畜积足恃。今背本
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论积贮疏 贾谊〔两汉〕 管子曰:“仓廪实而知礼节。之民不足而可治者,自古及今,未之尝闻。古之人曰:“一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。之 生之有时,而用之亡度,则物力必屈。古之治天下,至孅至悉也,故其畜积足恃。今背本而趋末,食者甚众,是天下之大残也;淫侈之俗,日日以长,是天下之大...
论积贮疏 管子曰:“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者,自古及今,未之尝闻。古之人曰:“一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。” 生之有时,而用之亡度,则物力必屈。古之治天下,至孅至悉也,,故其畜积足恃。今背本而趋末,食者甚众,是天下之大残也;淫侈之俗,日日以长,是天下之大贼也。残贼...
论积贮疏 🔈 朝代:两汉 作者: 贾谊 管子曰:“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者,自古及今,未之尝闻。古之人曰:“一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。” 生之有时,而用之亡度,则物力必屈。古之治天下,至孅至悉也,,故其畜积足恃。今背本而趋末,食者甚众,是天下之大残也;淫侈之俗,日日...