论幸福生活的创作者· ··· 覃学岚译者 作者简介· ··· 塞涅卡(Lucius Annaeus Seneca,约公元前4—公元65),古罗马政治家、哲学家、悲剧作家、雄辩家、新斯多葛主义的代表。他早年信奉毕达哥拉斯的神秘主义和东方的宗教崇拜,后皈依斯多葛派。曾任帝国会计官和元老院元老,在尼禄即位后成为其主要顾问之一。失宠后...
因为我们完全可以说:幸福生活就是拥有一颗自由、高尚、无所畏惧和前后一贯的心灵——这样的心灵是恐惧和欲望所无法触及的,它把美德看作唯一的善(好),把卑鄙看作唯一的恶(坏);至于其他一切,就完全视为一堆无价值的东西,它们的得失丝毫也不能增减最高之“好”,也不能从幸福生活中抽去任何部分或添上半分半厘。
《论幸福生活》作者 【古罗马】塞涅卡真正的豪杰是渴望危险的,脑子里装着的是自己的目标,而不是将要遭的罪,因为即使要遭罪,那也是荣耀的一部分。战士引以为自豪的是自己所受的伤,津津乐道的是自己有幸抛洒的热血;那些毫发无损地从战场归来的战士也许立下了同样的战功,但往往...
《论幸福生活》是一部短论,所论及的不仅仅是幸福的生活,同时也是道德上善好的生活。塞涅卡认为,真正的善好是道德的善好,真正的败坏是道德的败坏,所有其他的东西都是中性的。尽管如此,我们本性上仍然会偏向某些中性事物,如健康、财富和好的名声,但并不会对它们产生任何依赖。娓娓道来,层层深入,令人豁然开朗,对于幸...
《论幸福生活》(古罗马时期著名哲学家塞涅卡)《论幸福生活》（古罗马时期著名哲学家塞涅卡）“灾祸对于真正的大丈夫来说是机会。我们有理由说，那些因为过多的好运而变得迟钝人是很可怜的，那些人能够说是在波澜不惊的海面上过着风平浪静的悠闲生活，遇上一点儿事情就会顿感不适。面对命运女神的残酷，没有经历过...
斯多葛派经常与伊壁鸠鲁派形成对比，《论幸福生活》中就有塞内卡，评论这种对比的段落。然而，伊壁鸠鲁主义，不应被理解为现代意义上的，放任自流的享乐主义，因为它实际上是一种节制哲学，主要目的是避免痛苦（包括身体和精神上的痛苦），享受生活中简单的快乐（如健康的饮食和美好的友谊）。斯多葛派和伊壁鸠鲁派都重视...
《论幸福生活》是一部短论,所论及的不仅仅是幸福的生活,同时也是道德上善好的生活。塞涅卡认为,真正的善好是道德的善好,真正的败坏是道德的败坏,所有其他的东西都是中性的。尽管如此,我们本性上仍然会偏向某些中性事物,如健康、财富和好的名声,但并不会对它们产生任何依赖。在浮躁风气甚嚣尘上的今天,《论幸福生活...
《论幸福生活》是一部短论,所论及的不仅仅是幸福的生活,同时也是道德上善好的生活。塞涅卡认为,真正的善好是道德的善好,真正的败坏是道德的败坏,所有其他的东西都是中性的。尽管如此,我们本性上仍然会偏向某些中性事物,如健康、财富和好的名声,但并不会对它们产生任何依赖。娓娓道来,层层深入,令人豁然开朗,对于...
如果在这一点上达成一致，那么我们自然也会在以下几点上达成一致，即幸福的生活取决于这一点，而且只有这一点，我们获得完美的理性。因为只有这一点，才能使灵魂不被压倒，才能使灵魂在命运面前站稳脚跟；无论人们的境况如何，它都能使人们不受困扰。只有这一点，才是永不受损的善。一个人，如果没有任何东西使他...
导.读 西汉末年,亦即公元前4 年到公元前1 年间,在《后汉书•西域传》称为大秦的罗马帝国的西班牙行省科尔多瓦的一个富裕家庭,诞下了一名男婴,他就是本书作者—古罗马哲学家、政治家、雄辩家、悲剧作家塞涅卡(Lucius Annaeus Seneca),又称小塞涅卡,因为他的父亲老塞涅卡也是大名鼎鼎的人物。 塞涅卡兄弟三人:哥哥加...