叔本华在《论命运》一文中,引用了涅布尔先生的一段话:经过仔细的观察,我们就会发现许多人的一生都有某种的规划——这一规划通过人们的自身天性或者通过外在的情势得以实施;这种规划就好像预先就被细致地确定了下来。尽管人们的生活状态起伏不定和变化多端,但到了人生的最后,我们看到的是一个统一体——这里面有着某种...
所有的爱恋激情,无论其摆出一副如何高雅飘渺、不食人间烟火的样子,都只是植根于性欲之中;它的确就是一种更清楚明确、具体特定、在最严格意义上个人化了的性欲。 性爱表现为至为强劲、活跃的推动力,它仅次于对生命的爱;它持续不断地占去人类中年轻一辈的一半精力和思想;性爱是几乎所有愿望和努力的最终目标;至关...
莎士比亚说:命运,显示您的力量吧,我们身不由己,命定如何,就该如何! 人们以为指挥着自己的生活,但内在深处却不由自主地受到自己命运的牵引。 我们的行事是两种因素作用之后的必然结果。其一是我们的性格:固定不变,并且只能后验地、因此是逐渐地为我们所了解;其二是动因(动机):存在于外在,随着世事的发展而必然出现,...
在诸如此类的情形里,我们认出了冥冥之中的命运之手,尤其当命运无视我们的见解,甚至以我们讨厌的方式引领我们踏上幸运之途的时候,我们就更能清楚地看到它的作用。 这样,我们就会说:“虽然我的船只触礁了,但旅途总算一帆风顺。”我们自己做出的选择和命运的引领在相互对照之下,可谓泾渭分明,我们可以感觉到后者更胜前...
叔本华 ▼ 点击进入视频号 哲学与艺术 ,赞 10万+ 偶然在生活中是没有位置的,和谐和秩序把持着对生活的统治。 ——波洛提奴斯[1] 我在这里向各位传达的思想不一定会引出某个扎实的结果,其实,我或许只能把这些思考称为形而上学(玄学)的梦幻想象。 尽管如此,我仍然无法下定决心把这些...
在困惑中,叔本华的《论命运》给了我新的思考方向。虽然书中没有明确的答案,但我认为所谓的命运背后,可能驱动的是内在的性格和外在的历史进程。由于自我认知的后知后觉,结果的前置和意识的滞后,我们可能会有命运安排的感觉。实际上,很多事情只是恰好适合我们。
叔本华认为,后者更为深刻,因为它直接源于我们自己的生活体验。🌈 宿命论,无论是普通的形式还是超验的形式,都试图解释我们生活中的某些看似不可预测的事件。叔本华的这段文字提醒我们,尽管我们可能无法完全理解或控制我们的命运,但我们依然可以通过自己的行动和选择来塑造我们的人生。
叔本华《论命运》: 一切看起来偶然发生的事,其实都是必然。 有人认为所有结果都是必然的,以此认为结果是可以被预测的。其实这是对历史的误解,当导致结果的条件稍稍发生变化,结果可能就会截然不同。 事后诸葛亮和马后炮们总喜欢混淆必然性和偶然性,从结果反推,把一切都认为都是可以预测,但现实世界是复杂多样的,有些...
叔本华说过:“一个人顺应不可避免的命运――亦即顺应必然如此的东西:如果他知道文万物无一能够逃脱必然性的法网,他也就明白了事物只能是此而非彼,即世上最奇特的机遇也像一件事只是遵循众所周知的规则便会分毫不差地吻合预期结果一样,也是必然的产物。” 不要苦苦地计算,更不要去精心安排什么,人的一生中,我们...
一篇2010年的旧文,纪念一下曾经读叔本华的时期。 阿图尔·叔本华(1788——1860),德国著名哲学家 5、《论命运》 叔本华说命运是存在的,是不可改变的。“发生的一切事情都遵循严格的必然性而发生。这是一个先验的、因而是一个颠扑不破的真理。在此我把它称为可论证的定命主义。”他列举了催眠、预见幻觉和古代...