子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”(《里仁》第四) 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“...
🌱 《论仁》揭示了“仁”的内涵、表现和行仁的方法。仁者无论身处何种境况,都能坚守本心,不因求生而损害仁德,甚至能牺牲生命来成全仁德。👨👩👧👦 《论孝》探讨了“孝”的含义、表现和态度。孝顺包括事亲不违礼、心怀敬意、委婉规劝父母、多加关心等。👔 《论君子》阐述了君子的特质、言...
论仁论孝论君子原文及翻译 《论语·为政篇》:“仁,则爱人;孝,则敬亲。尊亲,则高其身;爱人,则理其本。” 《论语·公冶长篇》:“君子与人乐,则安心;孝乎父母,则康。” 翻译:《论语·为政篇》:“仁者应有爱心,孝者应当尊重亲人。尊重亲人,就是重视自身;爱护他人,就是守护自身的初心。” 《论语·公冶...
孔子说:“约束自己,使言行合乎礼的准则就是仁。一旦约束自己,使言行合乎礼的准则,天下的人都会赞许(你)是有仁德的人。实践仁德要靠自己,难道能靠别人吗?”颜渊说:“请问那个(实践仁德的)要点(是什么)。”孔子说:“不符合礼法的事物不要看,不符合礼法的话不要听,不符合礼法的话不要说,不符合礼法的事情不要...
《论语》中的〈论仁、论孝、论君子〉主要是说明孔子对仁、孝及君子的见解。 「论仁」是从个人的道德修养和待人接物方面,说明「仁」的内容和表现。「论孝」则说明孝的本质,以及对待父母应有的孝道。「论君子」就从为学修身及言行处世方面,说明「君子」的本质和应有的行为态度,点出「君子」与「小人」的分别。
论仁论孝论君子原文及翻译 《论语·为政篇》:“仁,则爱人;孝,则敬亲。尊亲,则高其身;爱人,则理其本。” 《论语·公冶长篇》:“君子与人乐,则安心;孝乎父母,则康。” 翻译:《论语·为政篇》:“仁者应有爱心,孝者应当尊重亲人。尊重亲人,就是重视自身;爱护他人,就是守护自身的初心。” 《论语·公冶长...
《论语》中的〈论仁、论孝、论君子〉主要是说明孔子对仁、孝及君子的见解。 「论仁」是从个人的道德修养和待人接物方面,说明「仁」的内容和表现。「论孝」则说明孝的本质,以及对待父母应有的孝道。「论君子」就从为学修身及言行处世方面,说明「君子」的本质和应有的行为态度,点出「君子」与「小人」的分别。
论仁、论孝、论君子 1 論仁、論孝、論君子論語 【論仁】1. 子曰：「不仁者，不可以久處約1，不可以長處樂。仁者安 仁，知者利仁2。」(《里仁》第四)2. 子曰：「富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也3。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之4，不去5也。君子去仁，惡乎成名6？君子無...
1. 子曰 :「不仁者 , 不可以久處約 , 不可以長處樂。仁者安仁 , 知者利仁。」 (《里仁》第四) 2. 子曰:「富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。貧與賤,是 人之所惡也;不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無 終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是。」(《里仁》第四) ...
论仁论孝论君子译文文言选读?论仁、论孝、论君子?课文语译 论仁 1子曰:「不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。」(《里仁》第四) 孔子说:「没有仁德的人,不可以长期处身穷困的环境,不可以长期过安乐的生活。有仁德的人安於仁德,有智慧的人实行仁德。」 2子曰:「富与贵,是人之所欲也...