这是一种实质上属于资产阶级、小资产阶级的个人主义的文艺思想。舒芜的“论主观”就是鼓吹这种文艺思想的论文之一。下面发表的这篇文章表现舒芜对于他过去的错误观点已提出了批评,这是值得欢迎的。 据说今天还有人——例如吕荧——在高等学校讲授“文艺学”的时候,把毛泽东文艺思想排在讲义的最后一章,当作文艺学中一...
细细比较这两个文本，可以发现后者有一些颇具意味的改动。以下单就与舒芜撰写《论主观》有关的史实进 行考证，或许可以从中窥得被时间的尘埃掩埋着的历史一角。 一 《论主观》是与胡风集团命运有着重大关系的一件公案。多年来，当事者及学术界对该文的写作及发表经过有 过许多争议。然而，由于各方掌握的...
7 p. 认识论主观题 43 p. 论主观批评 6 p. 胡风如何“呼应” 舒芜的《 论主观》 2 p. 小学期末考试考象棋 客观考理论主观解残局 5 p. 认识论主观 8 p. 论主观反映世界 6 p. 论主观与客观的关系 4 p. 论主观性真理 3 p. 论主观如批评 发表评论 验证码: 换一张 匿名评论 提交 关...
但在延安看来,事情则并不这么单纯,而是公然与思想统一的要求相颉颃。 《论主观》发表后,周恩来亲自主持了会议,提出批评。胡乔木于一九四五年十一月来渝,亲自找舒芜谈话,指出《论主观》是唯心论.“还说陈伯达最近也要来重庆,他也很关心这个问题,也想找我谈谈。”虽然陈伯达此行和谈话未见记述,但毛泽东身边两大,笔杆...
【摘要】上世纪 40 年代舒芜为声援在党内整风中受到批评的陈家康、乔冠华、胡绳等人而作《论主观》, 胡风作《置身在为民主的斗争里面》与之“呼应”。然而胡风始终否认这种“呼应”,起初他说发表舒芜文是“为 了批判”,后来又说发表舒芜文是他的“失察”。因而,深入探讨胡风的《置身在为民主的斗争里面》是不是...
胡风如何 “呼应”舒芜的 《论主观》吴永平(湖北省社科院 文学研究所 ,湖北 武汉 430077)【摘 要】 上世纪 40 年代舒芜为声援在党内整风中受到批评的陈家康、乔冠华、胡绳等人而作 《论主观》 ,胡风作 《置身在为民主的斗争里面》与之 “呼应”。 然而胡风始终否认这种 “呼应” ,起初他说发表舒芜文是 “...
近年来,舒芜研究从原先与“胡风冤案”之政治关联的辨析逐渐向“文案”“学案”等思想史、精神史、学术史的维度展开,这并非对舒芜在“胡风冤案”中所应承担的历史责任的“悬置”,而是从感性历史向历史理性的深入。“确切地说,便是越过个人因素层次,掉头深入历史肌理、机制,寻求对于文化、思想、精神上“看不见的手”...
舒芜“主观论”思想的谱系学考察及再评价
然而胡风始终否认这种“呼应”,起初他说发表舒芜文是“为 了批判”,后来又说发表舒芜文是他的“失察”。因而 ,深入探讨胡风的《置身在为民主的斗争里面》是不是以及 是如何“呼应”舒芜的《论主观》,仍是有必要的。 【关键词】胡风 ;舒芜 ;《论主观》; 整风运动 【中图分类号】D264 【文献标识码】A 【...
百度试题 题目《论主观》的作者是___;《一九三四年的逃亡》的作者是___。相关知识点: 试题来源: 解析 舒芜 苏童 反馈 收藏