谓之是训诂学术语，与“谓”的用法相反。谓之的前面是解释的内容，后面是被解释的词。而谓的前面是被解释的词，后面是解释它的内容。
一是初步具有历史语言观，他提出的“就古音以求古义”在训诂学史上具有里程碑式的意义，这就使得他的声训与前人的声训有了质的不同；二是提倡系统研究词义，使训诂学由解经发展到初步具有解释学意味的阶段，促进了新训诘学的产生；三是他知道“义存乎声”，对语言本质有了更深入的认识，从而使训诂方法由形训为...
右文说在训诂学上之沿革及其推阐 右文说在训诂学上之沿革及其推阐是一本2014年出版的图书，由山西人民出版社出版
近代此答一例,见王宁谈训诂学家林尹 | “自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉?自反而缩,虽千万人,吾往矣。”里面的缩到底是什么意思呢? 林尹虽年少成名,学界已有相当名望,但季刚先生辞世两年后,抗日战争全面爆发,他却以一腔忧民爱国之情,放弃学界大好前途,愤然投笔从戎,参加救亡运动,北平沦陷后曾在太行山打游击...
谓之是训诂学术语，与“谓”的用法相反。谓之的前面是解释的内容，后面是被解释的词。而谓的前面是被...
因为训诂之义往往有臆断之秕杂，而考据学则必须言之有据，据必可靠，推理要求严密，而且不能仅凭孤证作断，是带有近代实证色彩的学问。考据之学和训诂之学结合之后，训诂之学进人类似近代科学的新阶段。下面分阶段介绍训诂考据之学。由汉至唐 汉代的训诂之学和经师们的传经解经活动相联。《说文》：“训，说教也...